愛看武俠著作的朋友會知道，金庸的武俠小說大多都是融會貫通在一起的，即使各個角色沒有劇情銜接，但在金庸巧妙地架構之下，他們仍然「藕斷絲連」。

好比獨孤求敗和令狐沖，他們本和《鹿鼎記》風馬牛不相及，然而金庸卻借著澄觀大師的一番話，「硬生生」地將他們和明末清初的武林時代融合在了一起——澄觀大師道：「古人說道，武功到了絕頂，那便羚羊掛角，無跡可尋。 聽說前朝有位獨孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無招勝有招，當世無敵。難道……難道……」

無獨有偶，看似和《倚天屠龍記》毫無相關的《俠客行》，金庸也借著幾位角色頻繁提及張三豐，說他的武功修為恐怕已經超越了達摩祖師，是武林「古往今來的第一人」。

一、倚天至尊、受傷吐血

張三豐在倚天時代的出場次數不多，然而讀者們通過張無忌的成長也可以窺見張三豐的強大。早在張無忌10歲的時候，張三豐就曾牽著他的手走上少室山。

由于張翠山的死和少林寺的逼迫脫不了關系，少林群僧眼見張三豐「殺到」，竟嚇得傾巢而出，唯恐千年古剎被張三豐連根拔起。

從少林群僧驚慌失措的舉動來看，張三豐的確是倚天時代的武林至尊。尤其當張無忌練成一身神功，被三渡夸為「好一個天下第一」之后，張無忌卻發現自己的師公張三豐越加深不可測。

值得一提的是，張三豐112歲還能自創太極拳和太極劍兩大神功。這樣看來，倚天時代的張三豐并非是巔峰時期 ，畢竟據一些史書記載，張三豐可是活了200多歲。

或許為了劇情需要，或許是為了讓主角張無忌更好地大展拳腳，在金庸的安排之下，112歲的張三豐在武當山被剛相打成重傷。

原來，趙敏深知張三豐的武功修為極高，若真刀真槍地比拼，張三豐可謂是一夫當關、萬夫莫開。于是，趙敏讓一高手假扮成少林弟子，在張三豐毫無防備、真情流露的時候猛地擊出一招般若掌。

這一掌打得張三豐口吐鮮血，即便張三豐能在瞬間將對手反殺，但他仍舊身受重傷——張三豐緩緩睜開眼，說道： 「少林派的金剛般若掌果然非同小可，看來非得靜養三月，傷勢難愈。」

如果按照這樣的原文設定，讓張三豐穿越去了天龍時代，他還能稱霸江湖，成為武林至尊嗎？

二、高手如云、玄幻神奇

金庸的《天龍八部》素來有玄幻神奇之稱。隨著新修版《天龍八部》的問世，就連作者金庸也不免在原文里備注一番，大概意思就是天龍時代的武學虛妄夸張，并非真有其事，小讀者們千萬不能信以為真，否則踏入魔幻之神奇境界矣。

金庸此言非虛，不管是隔空傷人的六脈神劍、火焰刀，還是讓我們拍案叫絕的北冥神功、凌波微步，都遠超了金庸以往著作的中規中矩，顯得天馬行空、科幻玄奇，讓人嘆為觀止。

在《天龍八部》里，段譽無疑是金庸花費筆墨最多的一位角色。他原是一位手無縛雞之力的書呆子，卻因為失足墜落懸崖來到了神秘的瑯嬛福洞。

得益于北冥神功，段譽一下子打開了武學天地，他憑借大拇指的少商穴瘋狂吸取他人的大量內力。有了渾厚內力的加持，段譽又在天龍寺練成了六脈神劍，從此成為江湖里的一流高手。

到了天龍末尾，蕭遠山父子和慕容博父子差點在藏經閣爆發一場血腥廝殺。隨后趕到的段譽也來到了第一現場，金庸寫道， 段譽趕到之時，聽到那老僧正在為眾人妙解佛義，他只想繞到那老僧對面，瞧一瞧他的容貌，不料鳩摩智忽然間會下毒手，胸口竟然中了他一招‘火焰刀’。

鳩摩智的火焰刀勢道凌厲之極，若非段譽內力深厚，刀勢及胸之時自然而然生出暗勁抵御，當場便已死于非命。

后來的段譽傷勢如何？他的結拜大哥蕭峰為他輸送內力療傷，加上少林和尚為段譽敷藥，沒幾天段譽就傷勢痊愈，再一次生龍活虎了起來。

三、結論

細看段譽這次遭受的重創，和張三豐的情況極其相似，二人都是在毫無防備的情況下遭遇高手的偷襲。一個口噴鮮血，一個兩眼一黑、昏了過去。

同時，張三豐在受傷之后接受了張無忌的內力療傷，而段譽則有蕭峰的內力輸送。與此同時，張三豐和段譽的內力都是渾厚無比，一個修煉了近百年，另一個金庸給予的定義是「內力震古爍今」。

然而二人有著截然不同的結果——張三豐自己承認非要休養三個月，段譽則在極短的時間內痊愈。

造成這樣的差距，是因為鳩摩智偷襲的力道不及剛相麼？答案是否定的，鳩摩智的火焰刀勢道凌厲之極，若非段譽內力深厚，當場死于非命。而且鳩摩智的火焰刀能夠化氣為形、隔空傷人，屬于更高深、更具有殺傷力的神功。

這樣看來，天龍時代的武學設定以及人物的屬性值明顯高過倚天時代。加上一個是閱歷極其豐富的武學大師，一個是臨敵經驗捉襟見肘的江湖「菜鳥」，二者的差距尚且如此之大。

綜上，張三豐若真到了天龍時代，按照金庸這樣的設定來看，張三豐想要稱霸天龍時代，很難。

各位大俠，你們覺得呢？