金庸筆下的江湖精彩紛呈，不僅有快意恩仇還有纏綿悱惻的兒女私情。加上金庸自創了許多武學，這些元素融合在一起，架構了一個讓人流連忘返的武俠世界。
在早期的《射雕三部曲》里，降龍十八掌、九陰真經、黯然銷魂掌、九陽真經以及乾坤大挪移都是金庸的武學代表。這些武功雖然精妙無比，但拼到最后，無非是敵我雙方拼比內力。
到了《天龍八部》，寫作經驗越加成熟的金庸開始講究奇緣，誰的奇遇更加天方夜譚，誰的武功就越高。在這個玄幻神奇的天龍時代，段譽和虛竹都成了幸運兒，他們輕輕松松就得到了極其強勁的內力，成為江湖里的一流高手。
與此同時，天龍時代的武學更加天馬行空，隔空傷人的六脈神劍、火焰刀，返老還童的八荒六合唯我獨尊功，都將金庸筆下的武學推到了一個新的巔峰。
到了笑傲時代，金庸或許為了創新，他一改注重內力、注重奇緣的作風，將《笑傲江湖》打造成了一個充斥著刀光劍影的武林世界。各門各派不再赤手空拳，而是隨身攜帶兵刃，憑借兵器上的造詣成就大打出手。
在這種背景之下涌現了一門極其厲害的武功：獨孤九劍。
獨孤九劍乃劍魔獨孤求敗所創，有破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式和總決式。
不管對手使的是什麼武功，根據風清揚的說法，獨孤九劍都能有一套很好的理論將其一一克制。獨孤九劍也并非浪得虛名，令狐沖只是領悟了其中的一點精髓，就能化指為劍，戳在了田伯光的膻中穴上，將他打得眼前一黑，就此昏迷。
通過金庸的《神雕俠侶》，我們還知道作為獨孤九劍的創始人，獨孤求敗擁有一生未敗的漂亮戰績。他縱橫江湖三十余年，殺盡仇寇、敗盡英雄，最后到了求一敵手而不可得的無敵境界。
通過楊過的分析，他得出獨孤求敗是生活在7、80年前的人物。獨孤求敗的劍法固然登峰造極，可如果將他放到整部「金書」里，他還能不能敗盡天下英雄？筆者認為，如果嚴格地按照金庸的設定來看，至少有5個人獨孤求敗惹不起。
在《俠客行》里，金庸寫道，當石破天的太玄經練到大成的時候， 他右手虛執空劍，手中雖然無劍，劍招卻源源而出。劍法、掌法、內功、輕功，盡皆合而為一……早已分不出是掌是劍。隨心所欲，既不必存想內息，亦不須記憶招數……
眾所周知，獨孤九劍依仗對方的招數去尋求破解之法，倘若對手無招，獨孤九劍就淪為雞肋。正如風清揚所說的那樣： 「要切肉，總得有肉可切；要斬柴，總得有柴可斬。如果對手也沒有招式，他也是一等一的高手，二人打到如何便如何，說不定是你高些，也說不定是他高些。」
顯而易見，石破天憑借太玄經已經將外功、內功、輕功合而為一，到了沒有招式的至高境界。這顯然就是風清揚口中一等一的高手。倘若獨孤求敗遇到的對手是石破天，他的那一句「求一抗手而不可得」懸了。
當時任我行帶著令狐沖等人在黑木崖圍剿東方不敗。東方不敗的招式雖然精妙，但仍有極其細小的瑕疵。就當令狐沖掣出長劍使出獨孤九劍準備破招的時候，東方不敗卻猶如輕煙一般飄忽不定，讓令狐沖無從下手甚至反被繡花針所傷。
可見，如果對手的身法速度太快，獨孤九劍也無從下手。如此一來，就談不上破招了。
要知道，東方不敗修煉的《葵花寶典》可是刪減了好幾個版本的殘缺品，作為《葵花寶典》的作者，前朝太監的武功必定高了東方不敗好幾個檔次。讓前朝太監和獨孤求敗較量一番的話，鹿死誰手猶未可知也。
段譽的六脈神劍可以說是劍法，也可以說是氣招，只因六脈神劍是施法者將真氣通過手指激射而出的一門神功，可以化氣為形、隔空傷人。
既然能隔空傷人，段譽可以站到獨孤求敗十丈開外進行遠程攻擊。受限于攻擊距離，獨孤求敗如何施展獨孤九劍破解段譽的六脈神劍？畢竟獨孤求敗只要一靠近，段譽就能腳踩凌波微步再一次拉開距離。
作為天龍時代天花板人物，金庸用了兩個詞來描寫掃地僧，一個是「渾不似血肉之軀」，另一個是「宛如邪功」。
從掃地僧在藏經閣的表現來看，無論是進攻、防御還是輕功，掃地僧都能輕松碾壓蕭峰、蕭遠山、鳩摩智、慕容復、慕容博中的任何一人。
倘若獨孤求敗遇到的對手是掃地僧，獨孤求敗或許時時刻刻處于被動狀態。原因很簡單，掃地僧只需凝立不動即可。掃地僧看似不動，他周圍三尺之內早已布滿了無形氣墻。
面對無招勝有招、以靜制動的掃地僧，獨孤求敗還能說自己敗盡天下英雄嗎？
當然，以上都是筆者的個人見解，若有不同意見，歡迎留言交流。
