金庸筆下的江湖世界雖然是虛構的，但由于金庸以真實的歷史事件作為故事背景，加上書中不斷涌現的歷史人物以及金庸極其細膩的人物刻畫，這就使得金庸的武俠著作亦真亦假，讓人看了篤信不疑。
讓人欽佩的是，金庸又巧妙地將十五部作品架構在同一個武俠體系里，不管是出場的人物、使用的武功，都能在不同的著作里找到相同的劇情。
好比金庸筆下的獨孤求敗，他可以出現在《神雕俠侶》中，讓楊過手持玄鐵重劍施展玄鐵劍法。同樣的，獨孤求敗又出現在《笑傲江湖》里，通過風清揚和令狐沖的對話，讓讀者們知道了獨孤求敗的獨孤九劍總共有九式，每一式都有360種變化，而最難修煉的，當屬獨孤九劍的最后一式：破氣式。
到了以清朝為故事背景的《鹿鼎記》，金庸又再一次借著澄觀大師提及了獨孤求敗和令狐沖的往日風采。
無獨有偶，作為武俠迷們最耳熟能詳的降龍十八掌，它也同樣出現在金庸的多部作品當中。在射雕英雄傳里，降龍十八掌是北丐洪七公的拿手絕技，也是男主角郭靖的主要輸出手段。到了神雕時代，楊過頭頂主角光環頻頻出現在觀眾朋友們的眼前，但即便楊過自創出了黯然銷魂掌，單從勁道而言，也只能和郭靖的降龍十八掌斗個旗鼓相當。
到了倚天時代，隨著郭靖戰死、楊過退隱，整個中原武林落到了蒙古人的手里。此時的丐幫一蹶不振，就連降龍十八掌也成了一門幾近斷了香火的絕學。
原來，郭靖的女婿耶律齊為人足智多謀，又是一個極其難得的文武雙全之人。隨著前任丐幫幫主魯有腳的離世，鶴立雞群的耶律齊很快就成了新任的丐幫幫主。
不過，由于忽必烈率領的十萬鐵騎踏平了襄陽城，耶律齊并沒有來得及學全降龍十八掌，他只掌握了14掌就下落不明，不知是投敵叛變還是和郭靖黃蓉一起戰死沙場。
到了百年之后，丐幫的幫主史火龍更是捉襟見肘。他只學會了降龍十八掌的12招，還因為練功不當導致走火入魔。
湊巧的是，作為一門至高無上的絕學，大理段氏的六脈神劍也成了一門「斷子絕孫」的武功。
在《天龍八部》里，段譽曾憑借六脈神劍大放異彩。在天龍寺將六脈神劍練成之后，段譽就躋身為一流高手之列，只要他能成功地祭出六脈神劍，往往是所向披靡、戰無不勝。
奇怪的是，大理段氏的一陽指能夠一直傳承到了射雕時代、神雕時代，為何六脈神劍卻銷聲匿跡了起來？
有的網友會說了，那是因為《射雕英雄傳》成書較早，《天龍八部》成書較后。可要知道的是，在金庸的不斷刪改之下，他的十五部著作前后歷經了三個版本，甚至在金庸晚年的時候，他仍然發行了世紀新修版，不僅將丐幫絕學改為「降龍二十八掌」，還改動了王語嫣的結局。
只要金庸愿意，他完全可以憑借寥寥幾字就將六脈神劍的歸宿闡述清楚，不過金庸依舊沒有這樣做。其實，金庸之所以沒有解釋六脈神劍失傳的原因，和金庸在原文中留下的暗示有關。
當年鳩摩智憑借火焰刀橫掃四方，不可一世的他來到了大理的天龍寺，企圖憑借一身超凡武功搶走六脈神劍劍譜。
這個時候本因大師說過一句話，將六脈神劍的修煉條件展露無遺。原來，六脈神劍乃段思平所創。六脈神劍的威力雖然驚人至極，但需要施法者具備極其渾厚的內力。段正明也曾說過，在他的印象當中，他也不曾聽聞過哪位先祖練成了全套的六脈神劍，因此在天龍寺里，本因大師和段正明等人只得各持一脈劍法，并不能同時將六脈劍法一起練成。
至于段譽為何能同時六脈齊出，無非是他福緣深厚，在機緣巧合之下學會了逍遙派的北冥神功。依仗這門能吸人內力的神功，段譽將他身邊之人的內力吸干殆盡。正是得益于短時間內蓄積了大量的內力，段譽這才能將六脈神劍盡數練成。
饒是如此，這門艱澀難懂的六脈神劍依舊給段譽造成了不小的困擾。臨敵之際，段譽的六脈神劍有時候隨心所欲、收發自如；有時候大難臨頭陷入兇險萬分之境，段譽卻連一脈劍氣都無法釋放，當真尷尬無比。
除此之外，六脈神劍之所以被大理段氏所拋棄，還有一個原因和金庸的改動有關。
在三聯版中，段譽和手持利劍的慕容復爆發了一場打斗。金庸寫道， 只見段譽伸出手指對著慕容復指指點點，六種迥然不同的劍氣快速迅捷地射出，慕容復只能狼狽不堪地閃避。忽聽得「啪」一聲響，慕容復手中的長劍被劍氣擊中飛到空中，頓時化作寸許的二三十截，在夕陽斜照之下，閃出點點白光。
這個時候的六脈神劍的確恐怖異常，不僅有質無形、隔空毀物傷人，還將慕容復的長劍斷為二、三十截。要是慕容復這種血肉之軀被六脈神劍擊中，豈不也要成了血肉模糊的幾十截？
然而在新修版的修改之中，金庸卻出人意料地將六脈神劍改為： 只聽「啪」一聲響，慕容復手中的長劍被劍氣擊中飛到空中，頓時斷成兩截，在夕陽斜照之下，閃出點點白光。
從以上不難看出，長劍從原先的斷為二三十截到了新修版的斷為兩半，無疑是威力大減。
金庸可以在2005年改動六脈神劍的力道，卻依舊絕口不提六脈神劍為何斷了香火。金庸的言外之意很明顯，六脈神劍之所以斷了傳承，無非兩個原因：
1、六脈神劍極其難練，修煉者無法像段譽一樣蓄積大量的內力。
2、六脈神劍威力大減，最終淪為雞肋，大理段氏還不如改練一陽指。
各位大俠，你們覺得呢？
