金庸憑借天馬行空的想象力創造出了太多強大的武林門派，如少林、丐幫，但這些門派固然強大，卻不會讓人十分「向往」，畢竟咱都是俗世之人，不愿當和尚，也不會為了習武而想當個乞丐，而要論金庸筆下最讓人向往的門派，還得是《天龍八部》中的逍遙派，不為別的，就因為此派中人個個都是頂尖高手，而且自帶一種修仙氣質。

不過說來奇怪，逍遙派雖然被設定得十分強大，卻在故事中與其他門派有明顯的割裂感，那逍遙三老從賬面實力來看個個都是絕頂高手，但你說他們到底有多強，卻又沒有個具體的參考，畢竟他們從頭到尾都只是在窩里斗，金庸為何沒安排他們與天龍四絕產生交集？

若雙方真有機會交手，又會是哪一方更占優勢一些？

一、看似強大的逍遙派

逍遙派強不強？正如前文所說，逍遙派給人的印象是有些矛盾的，從表面來看，此派之強大仿佛足以吞并整個武林，就拿童姥統領的靈鷲宮來說，他們還只算是逍遙派的一個分支，卻能夠控制三十六洞，七十二島的人。

但無論是逍遙派還是三十六洞、七十二島，這幫人都與中原其他門派交集甚少，也就很難判斷他們到底是什麼水平的存在。

不過逍遙派最值得吹噓的地方莫過于他們收集了天下武學典籍，當年段譽在瑯嬛福地中就見到了他們存在武學典籍的書架，不過此時那些秘籍已被王夫人搬到曼陀山莊的瑯環玉洞去了。

能收集天下武學典籍，無非兩種情況，一是明搶，二是偷，無論是哪一種情況，其實都能反映逍遙派的強大，即便是偷，若無極強的身法，又如何能避過各大門派的耳目，直取其秘籍？

（天山童姥劇照）

但這也是問題所在，逍遙派也不是無所不能的，那瑯嬛福地的書架上就刻著他們的「遺憾」，原文道：「在‘少林派’的簽條下注‘缺易筋經’，在‘丐幫’的簽條下注‘缺降龍二十八掌’，在‘大理段氏’的簽條下注‘缺一陽指法、六脈神劍劍法，憾甚’的字樣。」

若逍遙三老真能橫行武林，又如何會留下這般遺憾？從這里來看，丐幫、少林、大理段氏都是他們搞不定的對象。

再加上三老在書中沒有太多出彩的戰績，他們若遇上四絕還真有可能吃癟。

二、橫行武林的四絕

相對于三老而言，天龍四絕在書中可謂神通廣大。

蕭遠山、慕容博算是整個主線劇情中的幕后黑手，書中的種種悲劇皆因這二人而起，放眼全書，除了掃地僧之外，無人能夠制得住這兩個惡人。

（蕭遠山、慕容博、鳩摩智劇照）

「大輪明王」鳩摩智則是如同平頭哥一般的存在，走到哪打到哪，逍遙派沒敢挑戰大理段氏和少林派，他鳩摩智卻敢去，他不僅一人獨闖天龍寺，歷戰枯榮及幾位本字輩的高僧，還在少室山大戰打傷了玄字輩的高僧，若非虛竹站出來，只怕連玄慈方丈也要被明王放倒。

至于蕭峰則更不用說了，他是本作中的主角之一，從頭到尾，他幾乎沒有敗績，無論是一對一的對決，還是以一敵多，他都如同瘋虎一般，總能將敵人殺得七零八落。

從賬面的戰績來看，天龍四絕要比逍遙三老華麗得多，即便后來掃地僧的登場讓他們黯然失色，但他們也算得上是一人之下萬人之上的存在了，僅從實戰表現來看，天龍四絕已是壓過逍遙三老一頭。

（蕭峰劇照）

而從另一處細節來看，若金庸安排逍遙三老與天龍四絕碰面，可能三老會敗得很慘。

三、周伯通一語撕破逍遙派的華麗外衣

逍遙派的武功從表面來看也是精妙無比的，比如北冥神功能吸走他人內力，凌波微步能快速移動，天山折梅手更是號稱能將天下武功化解其中，生死符則能傷人于無形之中，招招都近乎無解。

但逍遙派整體的氣質是怎樣的？正如文章開篇所述，他們是略帶些許「修仙」氣質的門派，這也正是問題所在。

他們的祖師爺逍遙子就是個典型的追求「修仙」之人，他前往不老長春谷，尋找一本「神書」，之后便不知所蹤了，天山童姥也是修煉天長地久不老長春功，結果還真返老還童了。

但很明顯，金庸寫的是武俠故事，而不是仙俠故事，但凡觸及了「仙俠」乃至「魔幻」的設定，那基本可以視為扯淡，而金庸也在《射雕英雄傳》中借周伯通之口提到過自己的觀點。

原文道：「 我師哥和他那七個弟子天天講究修性養命，難道真有能修成不死的神仙？長生修仙什麼的，我全不信，因此牛鼻子道士我是不做的。’」

（周伯通、楊過劇照）

而到了《神雕俠侶》中，楊過調侃周伯通能「返老還童」，而你看書中又是怎麼說的？

原文道：「周伯通一聽，不由得當真有些擔憂，呆呆出神，不再言語。 其實世間豈真有返老還童之事，只因他生性樸實，一生無憂無慮，內功又深，兼之在山中采食首烏、茯苓、玉蜂蜜漿等大補之物，須發竟至轉色。即是不諳內功之人，老齒落后重生，筋骨愈老愈健之事，亦在所多有。」

所以毋庸置疑，金庸是借周伯通之口全盤否定了逍遙派的種種「修仙」之舉，他們把時間都浪費在這虛妄的事情上，武功水平又能高到哪去？

金庸之所以不安排他們與天龍四絕碰面，或許就是擔心一旦雙方交手，逍遙三老原形畢露，以至于逍遙派整體的形象崩塌，所以才讓與逍遙三老有關的劇情避開天龍四絕。