武俠故事都是虛構的，即便是腦洞再大的作者，也難免想一出是一出，稍有不慎，故事便進入了死胡同，難以為繼，于是此時便需要一個「破局者」來推動劇情，直觀的體現便是「空降」一位高手打破僵局，也就是所謂的「機械降神」。
即便是武俠小說界的大師金庸也寫過這樣的橋段，比如《天龍八部》中那少林掃地僧的出現就略顯突兀，不過就實力定位而言，掃地僧無疑是天龍時代的天花板。
（黃衫女劇照）
而《倚天屠龍記》中也有類似的角色，那古墓派傳人黃衫女子就是如此，只不過相對于掃地僧而言，黃衫女的定位沒那麼明確，她固然強，卻似乎沒有掃地僧那般碾壓眾生的實力，她到底算是怎樣級別的存在？比起主角張無忌又如何？
談及《倚天屠龍記》中的絕頂高手，多數人想到的只會是張三豐和張無忌，張三豐是公認的武林神話，那便無需多介紹，甚至到了《俠客行》中，后世武林人士都稱贊張三豐是「古往今來第一宗師」，武林地位與少林達摩祖師持平，而張無忌卻似乎是被世人淡忘了。
其實張無忌在倚天時代也絕對是天花板級別的存在，光論他身上的四大神功，常人但得其一，也足以脫胎換骨。
（張無忌劇照）
九陽神功是一門無上內功，斗酒僧是在借閱了王重陽手中的《九陰真經》之后才有感而創此經書，畢竟那《九陰真經》算是武林百科全書，而九陽神功則是天下各路神功的集合一般。
乾坤大挪移則是明教至高無上的神功，它不僅能夠將敵人的攻擊以數倍的威力返還給敵人，甚至還能將敵人的武功挪為己用，配合九陽神功的內力，可以說天下武學在張無忌面前也毫無奧秘可言。
太極神功則是張三豐花費百年心血所創，能以柔克剛，達到四兩撥千斤的效果。
最后是圣火令神功，它改變了張無忌原本優柔寡斷的性格，一旦陷入死斗，這門略帶邪氣的神功便能侵蝕張無忌的心智，讓他變得兇狠起來，可以說是從另一個角度來加強了張無忌的作戰能力。
如此武功配置，黃衫女哪有勝算？
黃衫女的武功到底如何？她在書中出手的次數并不多，她給讀者留下「十分強大」的印象，更多的是因為她的氣場。
黃衫女登場的時候自帶八位侍女，在那些侍女奏響的琴瑟聲中，她緩緩登場，自然會讓人將她與「絕頂高手」的標簽聯系在一起。
不過她實際展現的實力，也就只是在屠獅大會上面對周芷若而已，而且那場戰斗并未持續多久，不過從她的出招來看，至少是比周芷若要強上幾個等級的。
（周芷若劇照）
原文道：「黃衫女子一雙空手，周芷若右手鞭，左手刀，卻兀自落于下風。 黃衫女子的武功似乎與周芷若乃是一路，飄忽靈動，變幻無方，但舉手抬足之間卻正而不邪，如說周芷若形似鬼魅，黃衫女子便是態擬神仙。張無忌只看得兩眼，已知黃衫女子有勝無敗，義父絕無危險，但見她出手之中頗有引逗之意，似要看明周芷若武學的底細，要是當真求勝，早將對手打倒了。」
張無忌僅僅只看了兩眼便知道黃衫女子絕不可能敗給周芷若，足見二人實力差距之大已到了「肉眼可見」的程度。
而張無忌本人在對付周芷若時卻顯得極為吃力，但張無忌與周芷若的關系本就十分曖昧，張無忌無法對她痛下殺手，也是左右對局的重要原因，甚至可以說是決定性因素。
所以單純地看黃衫女、張無忌這二人與周芷若的交手，其實是無法分出他們二人實力高下的，不過毋庸置疑，黃衫女在書中所展現的還只是她完整實力的冰山一角。
且不知黃衫女是楊過和小龍女的孫女還是重孫女，不過那都無關緊要，作為這兩位高人的后人，從理論上來看，黃衫女是有資格繼承龍楊二人的所有武功的，不過對于繼承者而言，有資格卻不有一定有能力去掌握前輩留下的種種神功。
（楊過劇照）
比如玄鐵劍法顯然就不適合黃衫女子，而且隨著楊過將玄鐵重劍送給郭靖，這套劍法也就名存實亡了。
又如黯然銷魂掌，這掌法要求使用者有極度黯然神傷的情緒，可黃衫女子常年深居古墓，多半是不懂什麼七情六欲的，這掌法自然也不適合她。
但黃衫女子既然懂得《九陰真經》中的九陰白骨爪，這就意味著她一定修煉過《九陰真經》中的其他武功，比如楊過當年用過的一門不起眼的絕技——手揮五弦。
別小看了這「手揮五弦」的絕技，當年武功尚未大成的楊過就憑借這套平平無奇的招式制服了五絕之一的「西毒」歐陽鋒。
原文道：「 楊過大駭，急縱而前，見小龍女左掌已與歐陽鋒右掌抵上，知師父功力遠不及義父，時刻稍久，必受內傷，當即伸五指在歐陽鋒右肘輕輕一拂，正是他新學九陰真經中的手揮五弦上乘功夫。他雖習練未熟，但落點恰到好處，歐陽鋒手臂微酸，全身消勁。」
（歐陽鋒劇照）
書中甚至明確提到此時的楊過尚未熟練這門絕技，卻只是隨手一揮，歐陽鋒卻頓時沒了勁力，這時的楊過不過二流高手，甚至只能算是三流高手，卻能將五絕級別的歐陽鋒制服，這說明一個問題，學了武功，用在妙處，便能夠發揮奇效。
就不談從理論上來說，黃衫女身上還應該有玉女心經、左右互搏、彈指神通、打狗棒法這些繼承自龍楊二人的武功，光憑那出自《九陰真經》的手揮五弦，她就能夠瞬間制服張無忌，全身勁力消除的張無忌自然只能任她宰割。
所以說憑黃衫女的實力，若真與張無忌來上一場對決的話，獲勝的多半是這深藏不露的女子了。
