金庸筆下的江湖素來沒有任何律法可言，在這個弱肉強食的武俠世界，唯有將自己的武功練到罕見敵手方能出人頭地，在江湖里占得一席之地。
因此，當一門神功秘籍突然涌現江湖之時，群雄都是爭先恐后、你爭我搶，甚至大打出手、斗得昏天暗地。
金庸的《射雕英雄傳》以動蕩不安的南宋作為故事背景，由于朝廷昏庸腐敗，金國又對中原虎視眈眈，在這個戰火紛飛的動亂年代，江湖群雄更是絞盡腦汁不斷提升武學境界。因此當《九陰真經》橫空出世的時候，無數江湖好手為此爭得頭破血流，并引發了第一屆華山論劍的誕生。
華山之巔，大雪封路，王重陽、黃藥師、歐陽鋒、段智興以及洪七公五人激斗七天七夜。最后，來自全真教的王重陽憑借得天獨厚的先天功力挫群雄，不僅帶走了《九陰真經》，還獲得了天下第一的稱號。
此后江湖風波迭起，王重陽得了秘籍沒多久就舊疾復發、駕鶴西去。南帝段智興也接連遭遇變故，他的愛妃劉貴妃和周伯通有染誕下一子，卻被裘千仞打傷。由于擔心自己真氣受損，段智興猶豫再三，始終無法說服自己去救治瑛姑的私生子。
瑛姑愛子重傷而死，瑛姑痛恨段智興的無情飄然而去。劉貴妃的離去讓段智興心神大震，再也無心國事的段智興只得避位為僧，法號：一燈大師。
25年之后，華山之巔又迎來了第二屆華山論劍。此時的一燈大師早就無心追逐江湖地位，而練成逆轉經脈之法的歐陽鋒卻憑借怪異至極的招式，接連挫敗黃藥師、郭靖、洪七公，成了第二屆華山論劍的擂主。
其實，一燈大師的家族若沒有發生變故，他才是射雕時代的天下第一，不管是有先天功加持的王重陽，還是瘋瘋癲癲的歐陽鋒，恐怕都不是一燈大師的對手。
眾所周知，大理段氏出了不少高手。早在公元937年，大理段氏就涌現了一位奇才，他就是六脈神劍的締造者：段思平。
隨著武學之道日漸衰微，六脈神劍這門大理絕學也變成六人各持一脈，只因六脈神劍艱澀難懂，還需要修煉者具備極其雄厚的內力。
讓人始料未及的是，繼段思平之后，后世江湖又涌現了一位能夠六脈齊發的幸運兒，他就是北宋時代的段譽。
原來，段譽失足墜落懸崖，無意之中發現了瑯嬛福洞的秘密。得益于蒲團里的那本《北冥神功》，段譽不僅學會了猶如騰云駕霧的凌波微步，他還打通了大拇指的少商穴，任何與他手指有接觸之人，都會被段譽吸走內力。
在北冥神功的巧取豪奪之下，段譽體內凝聚了大量的內功真氣。
隨著蕭峰的自盡，段譽也和虛竹分道揚鑣，一個帶著一群秀色可餐的美女回大理繼承王位，一個則牽著夢姑的纖纖玉手走上縹緲峰。
回了大理的段譽成了一國之君宣仁帝，年號「日新」，他就是一燈大師的親爺爺。
不過讓人感到奇怪的是，段譽并沒有將自己一身神功傳承下去，他的六脈神劍、凌波微步、北冥神功三大神功成了失傳的絕學。到了射雕時代，大理段氏唯有「一陽指」方能揚眉吐氣，和東邪西毒等高手斗個旗鼓相當。
倘若段譽能將這三大神功傳承下去，恐怕段智興不僅能夠在華山之巔擊敗王重陽，還能不費吹灰之力，醫治好瑛姑和周伯通的愛子之傷。
那麼，又是出于何種原因，這才導致段譽沒有將三大神功傳承給自己的后代子孫呢？
愛看金庸武俠小說的朋友會知道，金庸筆下的諸多著作都是以真實的歷史作為故事背景。作為《天龍八部》的男主角，段譽的歷史原型就是大理的宣仁帝段和譽。通過歷史人物段和譽的生平事跡，我們就能窺見段譽在王宮里的生活。
段譽在位期間勤于政事，力圖將大理打造成一個國泰民安、路不拾遺的國度。大理國在段譽的治理下的確蒸蒸日上，百姓安居樂業、豐衣足食。
只不過段譽顧此失彼，他在國事上的確頗有成就，卻因為自己的優柔寡斷、心慈手軟讓后宮頻頻失火。
原來，大理國的皇后高氏可是一個極其厲害之人，在她處心積慮地操控之下，高氏皇后不僅掌握后宮諸妃的生殺大權，就連段譽諸子也在高氏的慫恿下，開始打起段譽皇位的主意。
史書《滇云歷年傳》有記載， 段和譽勵精圖治治理大理40年之久，勢之所趨如水之就下，回狂障決不可得矣。統治后期諸子內爭外叛，于是禪位于段正興，出家為僧。
「內爭外叛」顧名思義，指的是段譽的各個兒子，不是為了爭奪王位在王宮里上演骨肉相殘的悲劇，就是為了覬覦段譽的皇位潢池弄兵、叛變造反。
段譽心力憔悴之下無心國事，他不得不將王位傳給段正興，從此遁入空門，再也不過問塵世間的是是非非。
如此一來，萬念俱灰的段譽如何會將三大神功傳給子孫后代？
各位大俠，你們覺得呢？
