《射雕英雄傳》中，武林以五絕為尊，而「五絕」之名則是源自《射雕英雄傳》正篇故事開始之前的第一次華山論劍，當年全真教掌教重陽真人邀請「南帝」段智興、「北丐」洪七公、「東邪」黃藥師、「西毒」歐陽鋒這四人匯聚華山之巔，爭那「天下第一」的頭銜，之后這五人便被世人尊為五絕。

不過當年五絕爭的可不僅僅只是一個「天下第一」的虛名而已，按照規定，最終的奪魁者是能夠得到《九陰真經》的持有權，后來的結果讀過原著的人都知道了，重陽真人奪魁，《九陰真經》便由他保管。

但事實上論劍本就是重陽真人發起的，那經書早就在他手上，他之所以要邀請東南西北四絕前去華山論劍，不過是想借此機會擊敗這四人，繼而斷了世人爭搶《九陰真經》的念想，不過問題來了，在王重陽得到那經書之前，那經書在誰手中？

一、周伯通憶往事，流落江湖的秘籍

王重陽在《射雕英雄傳》正篇故事開始之前便已不在人世，他的故事多由書中其他角色提及，別說是他的過往了，就連華山論劍，書中也幾乎只能算是一筆帶過。

當年周伯通在桃花島上向郭靖提及了那段往事，原文道：「 那時是在寒冬歲盡，華山絕頂，大雪封山。他們五人口中談論，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四個人終于拜服我師哥王重陽的武功是天下第一。你可知道五人因何在華山論劍？」

（東南西北四絕劇照）

能讓五絕高手在寒冬臘月的華山之巔斗上七天七夜，足見他們有多想窺探真經中的秘密，而關于真經曾經的歸屬，周伯通也的確是提到過一句。

原文道：「 黃裳將經書藏于一處極秘密的所在，數十年來從未有人見到。

這「一百多人」多半是個虛數，甚至有可能壓根沒經手這麼多人，至于那些曾經染指過這經書的不知名的嘍啰不談也罷，筆者所指的王重陽之前的經書持有者應該是一位頂尖高手。

二、后天龍時代，崛起的高手

黃裳是北宋徽宗時期的人物，算起來，那也該是《天龍八部》的故事結束數十年之后了，畢竟《天龍八部》時期的大宋皇帝是宋哲宗，所以黃裳算得上是「后天龍時代」的高手。

不過很明顯，黃裳并不是這個時代唯一的高手，與他一同站在武林之巔的應該還有另外一個角色，那人便是「劍魔」獨孤求敗。

（黃裳劇照）

說來奇怪，獨孤求敗明明做到了一生不敗，為何武林中卻幾乎沒有人聽聞他的事跡？這還不是最重要的，根據他留在劍冢中的那幾柄劍旁刻下的文字來看，這位高人是自弱冠之年起便從無敗績，這是如何做到的？

在筆者看來，「劍魔」獨孤求敗的成功或許就與《九陰真經》有關。

三、九陰真經，武林百科全書

當年金庸是借楊過的視角引出了「劍魔」獨孤求敗這個角色，不過楊過進入他的劍冢之后，他早已不在人世間，那劍冢中只留下了幾柄劍，再就是獨孤求敗的墓志銘。

原文道：「縱橫江湖三十余載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。 嗚呼！生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。」

（楊過劇照）

獨孤求敗是哪個時代的高手？楊過做出過一番推測，他的依據是神雕的壽命，獨孤求敗應該是六七十年前的人物，也就是說，他也是「后天龍時代」

而獨孤求敗之所以能夠創出敗盡天下高手的獨孤九劍，多半就是得益于《九陰真經》，道理很簡單，要破盡天下武功，首先就得了解天下武功，否則你遇上了一門自己從未見過的武功，別說去破解，只怕連招架都十分困難。

而《九陰真經》就可以幫獨孤求敗做到「創出一門能夠破盡天下武功的神功」。

你且看《九陰真經》中包含了什麼武功就明白了，原文道：「《九陰真經》上載明不少陰毒邪惡武功，那都是黃裳的敵人使的。黃裳要知其破法，必先知其練法，因此將練法和破法全都寫入了真經，真經的要旨是在擊破邪惡武功之法，而不在邪惡武功的練法。黃老邪的徒弟，也多半是大邪小邪，他們不學破法，卻去學了邪法。」

黃裳當年征明教失利，正是因為他面對的不僅僅是明教中人，還有武林各大門派的高手，所以他花了四十多年的時間鉆研敵人的武功，后來他幾乎是將武林各大門派的武功都學會了，只可惜敵人多半已不在人世，他又不忍自己畢生所學爛在肚子里，于是將那些武功編纂成了《九陰真經》。

（獨孤求敗劇照）

再捋一捋前后邏輯，等于說是當年黃裳創出《九陰真經》，在自己臨終前，他將那真經藏在了一處隱蔽之處（極有可能就是獨孤求敗后來隱居的劍冢），而后來少年時期的獨孤求敗意外撿到了黃裳藏匿的《九陰真經》，接著憑真經中的武功創出「獨孤九劍」，最終敗盡天下高手，而在獨孤求敗死后，《九陰真經》這才流落江湖，繼而落入王重陽手中。

如此一來便填補了從「黃裳藏匿真經」到「真經在武林中流傳」的這段劇情。