《神雕俠侶》中，金庸借楊過的視角提及了一位隱士高人，即「劍魔」獨孤求敗，那人自詡縱橫江湖三十余載而未嘗一敗，他視天下高手為獵物，著實是霸氣，不過獨孤求敗始終只是個活在傳說中的人物。
而《天龍八部》中卻有個與獨孤求敗有幾分相似的角色，筆者所指即是「大輪明王」鳩摩智，他的目標是學盡天下武學，所以他在書中先后挑戰過大理天龍寺和中原的少林派，只為一窺兩派武學精義。
（鳩摩智劇照）
但說來奇怪，既然鳩摩智想要窺遍天下精妙武學，他為何不去挑戰逍遙派的高手呢？金庸為何不安排明王與逍遙派的高手來一場正面對決？其實通過書中細節便能找到答案。
鳩摩智是反派，但相對于「四大惡人」或丁春秋之流而言，他便算不上是惡人了，只能說他是個不擇手段的武癡，為了窺探各種武學，他會做出一些違背俠義之道的事。
當年鳩摩智獨闖天龍寺，只怕武林中沒幾個人有這種魄力，要知道天龍寺群僧可不是吃素的，哪怕幾位本字輩的大師實力遠不如他，但枯榮大師卻能夠背身應對他的進攻，足見枯榮實力之強，即便如此，明王還是逼得枯榮不得不自毀《六脈神劍劍譜》。
（段譽劇照）
后來到了少室山一役，鳩摩智又前去挑戰「中原武林至尊」一般的少林派，少林派玄字輩的高僧也不敵他，那玄寂大師就被他打得十分狼狽，幸好虛竹及時出手，化解了這場危機，當然，從后來的劇情來看，即便虛竹不出手，鳩摩智也難免會敗在掃地僧手中，不過那都是后話了。
說來奇怪，無論是當年群雄參與破解珍瓏棋局的橋段，還是后來鳩摩智與虛竹在少室山的一場大戰，鳩摩智都應該注意到逍遙派這個隱世門派了，甚至他還學過逍遙派的小無相功，他理所應當對逍遙派的武功興趣十足才是，那他為何絲毫沒有挑戰逍遙派的意圖？
逍遙派的小無相功的確是一門上乘武學，學好了這招，便能夠憑借它催動天下武學，鳩摩智就是如此修煉少林七十二絕技的，甚至能夠達到以假亂真的地步，不過逍遙派精妙的武功可不僅僅只有小無相功而已。
其實通過段譽和虛竹這兩位主角就能夠窺探逍遙派武學之精妙。
先看段譽的北冥神功與凌波微步，那北冥神功講究「 天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容」，有了此招，何愁內力不深厚？而凌波微步表面只是一門高深的輕功，實際上每跑一圈，內力就精進幾分，與北冥神功是相輔相成的。
（虛竹劇照）
而虛竹身上的幾門武功也各有千秋，天山折梅手是一門能將天下武學化解其中的奇招，天山童姥就說過這門武功是永遠學不盡的；生死符則能讓人以無形薄冰傷人，中符者生不如死；天山六陽掌除了招式變化多端之外，還能化解生死符。
恰巧，鳩摩智就與段譽和虛竹交手過，所以無論怎麼看，鳩摩智作為一個武癡都應該對這些招式十分感興趣，甚至憑他的人脈網，他早就該知道逍遙派的存在，那他為何不去挑戰逍遙派？
這個問題只能從上帝視角來看，也就是金庸強行不讓他與逍遙三老碰面，至于原因，自然是為了避免強強對話之后，一方落敗顯得掉價，至于落敗的是哪一方，你且看李秋水對陣虛竹的情況就明白了。
當年虛竹邂逅了天山童姥，童姥待他也算不錯，他不忍看童姥被李秋水追殺，于是攔在兩位前輩中間，而李秋水作為一個殺人不眨眼的毒婦，哪里會管虛竹的死活，于是書中便有這麼一段描述。
（天山童姥劇照）
原文道：「她有恃無恐，只道片刻間便能追上，這小和尚能有多大氣候？哪知虛竹一陣急奔，血脈流動加速，北冥真氣的力道發揮出來，愈奔愈快，這五六丈的相距，竟始終追趕不上。
要知道此時的虛竹已經有無崖子畢生功力護體，童姥也是知曉這一點的，然而童姥卻認為虛竹若是中了李秋水這一掌的話便難逃一死。
而你回過頭去看鳩摩智在對陣段譽、對陣虛竹時的表現，便能夠看出差距。
段譽和虛竹在書中有過一次「交手」，他們二人在靈鷲宮中接觸過對方，雙方都吸不走對方的內力，整體而言，二人的實力基本是持平的，而你看鳩摩智當年對付內力尚未大成的段譽時，書中又是怎樣描述的？
（李秋水劇照）
原文道：「段譽趕到之時，聽到那老僧正在為眾人妙解佛義，他只想繞到那老僧對面，瞧一瞧他的容貌，不料鳩摩智忽然間會下毒手，胸口竟然中了他一招‘火焰刀’。
要知道火焰刀可是鳩摩智最得意的殺招了，這招式與大理段氏的六脈神劍一樣，屬于能夠「化氣為形」的上乘武學， 然而段譽硬吃一「刀」卻沒死。
從這些細節來看，論實力，鳩摩智恐怕是不及李秋水的，而逍遙三老中，無崖子因為實力最強而得了掌門之位，健康的童姥也比李秋水強，鳩摩智實力不及李秋水，又如何能挑戰另外兩位？
也許正因為如此，金庸才沒安排鳩摩智去挑戰逍遙派，他若去了，難免顏面掃地。
