常言道「名師出高徒」，一位名師的確是比一位平庸的老師更容易教出優秀的學生，這一點在武俠故事中體現得尤為明顯，金庸筆下各部作品中的主角就都算得上是遇上了名師，所以他們總能輕而易舉地從無名之輩搖身一變成為絕頂高手。
但金庸的故事中也有一些庸師，他們或許身懷多門神功，卻無法將神功傳給自己的弟子或后人。
（郭靖、黃蓉劇照）
比如本文要提到的這位高手，他身懷五大神功，其后人但凡能得其一，也足以成為絕頂高手，奈何他一招也沒傳下來，導致家族逐漸走向滅亡。
提到「家族」和「庸師」這兩個元素，多數人想到的或許是郭靖。
這倒不假，郭靖雖然是個武學奇才，作為學生，他是極其優秀的，他的木訥一點也沒體現在習武這件事上，不管是降龍十八掌、左右互搏還是九陰真經，他都是手到擒來，可當他自己當師父時，卻就沒那麼出色了。
郭靖的幾個弟子都十分平庸，無論是大小武、郭芙還是郭破虜，甚至郭襄后來的成功也與郭靖沒有太多關系，那是得益于覺遠臨終時傳授的一部分九陽神功。
不過你要說郭靖不愿意將自己身上的神功傳給弟子，那筆者就不同意了，比如英雄大會上，他的弟子大小武就展現過降龍十八掌。
原文道：「 武氏兄弟又驚又怒，雖赤手空拳，并不懼怕。武敦儒左掌橫空，擺著降龍十八掌的招式；武修文卻右手下垂，食指微屈，只要敵人攻來，就使一陽指對付。」
顯然郭靖是有心傳功的，只是不知他是不善表達，還是他的弟子天資愚鈍，他的一身神功始終是沒能讓弟子們完整地繼承下去。
（大小武、郭芙劇照）
所以筆者所指的那位高人并非郭靖，而是《天龍八部》中的段譽。
段譽所屬的大理段氏家族在金庸武俠世界觀里有不少戲份，在《天龍八部》、《射雕英雄傳》以及《神雕俠侶》中，大理段氏都有代表人物成為當世的一流高手。
其中武功最高的莫過于《天龍八部》中的段譽了，他當年誤打誤撞進入了逍遙派收藏天下武學典籍的圣地瑯嬛福地，雖然那里的武功秘籍早已被王夫人搬到了瑯環玉洞，但「神仙姐姐」玉像前的蒲團之中還藏著《北冥神功》與《凌波微步》兩本秘籍。
段譽在磕破了那蒲團之后便得到了兩本秘籍，繼而練成其中的精妙武學，之后又憑借北冥神功吸來的深厚內力練成了大理段氏祖傳的六脈神劍，就連閱遍天下武學典籍的「活體武林百科全書」王語嫣都說段譽會成為將來的天下第一高手。
而在段譽之后，大理段氏便開始走下坡路了，他的孫子，也就是《射雕英雄傳》時代登場的「南帝」段智興便是這個家族最后的強者，在段智興之后，大理段氏便徹底沒落了。
（南帝段智興劇照）
當然，從歷史的角度來看，大理段氏的沒落是注定的，因為歷史上真實的大理段氏的確是被蒙古所滅，即便段氏高手再強大，自然也無法改變歷史。
不過那明顯是從結果的角度考慮問題，若是從武俠的角度來看，段譽根本就沒有理由不將自己身上的五大神功傳承下去。
五大神功？通過前文提到的段譽的經歷來看，段譽不是只接觸過北冥神功、凌波微步以及六脈神劍三大神功嗎？
何來五大神功？
（段譽劇照）
其實很簡單，金庸在新修版末尾加上了一段蕭峰傳功的劇情，當時蕭峰在宋遼大戰之前怕是已有求死之心，但他身上的降龍十八掌和打狗棒法卻沒能及時傳回丐幫，畢竟一時間也沒有合適的人選能夠繼承這兩門神功，貿然傳功，萬一被用心不軌之人學去，難免留下后患，所以他的決定是將神功傳給自己的義弟。
而在挑選傳功的人選時，蕭峰是選擇了虛竹，他給出的理由是三弟不愛習武，于是書中便有這麼一段描述：「丐幫如要推一位英雄出任幫主，一時之間未必便能找到合適人才，依照祖傳規矩，丐幫幫主必須會得‘打狗棒法’和‘降龍二十八掌’兩門功夫。 二弟，我想煩你先學會了，日后轉而傳給繼任的幫主。要學這兩門功夫，必須武功精熟，悟性極強。三弟不喜學武，環顧這里許多朋友，只有你最適合。虛竹一聽大喜，心想只要不是叫自己去做丐幫幫主，學兩門武功，有何難哉？」
不過你可別以為蕭峰就只傳給了虛竹，蕭峰絲毫沒有避開段譽的意思，他對段譽的態度是「只要三弟愿意學，大可一起觀摩」，這一點從后續這段描述也能看出來。
原文道：「這日夜晚…… 蕭峰續向虛竹講述‘打狗棒法’與‘降龍十八掌’中的精義。段譽依戀結義兄長，也過來相聚。」
你看，蕭峰傳功之時，段譽也是在場的，而段譽向來是過目不忘，加上他有通過北冥神功吸來的二十多位高手的內力，天下任何武功在他面前都是手到擒來，那降龍十八掌和打狗棒法的心法自然都已被他牢記于心，只要他樂意，隨手一使便能放出一招「亢龍有悔」或「飛龍在天」。
（蕭峰、虛竹劇照）
如此算來，段譽身上便有了北冥神功、凌波微步、六脈神劍、降龍十八掌以及打狗棒法這五大神功，可你看大理段氏的后人中哪有人會這五門神功？一招都沒有。
如果說六脈神劍、凌波微步、降龍十八掌、打狗棒法是因為他的后人天賦不夠不能修煉，那北冥神功修煉的前提不過是「沒有異種真氣」，也就是說對于沒有武功基底的人，幾乎就是零門檻，所以段譽若有心傳承的話，只需先傳北冥神功，繼而讓他的后人們憑北冥神功吸走他人內力，其他武功不就能一法通萬法通？
或許是因為段譽這人過于實誠，不愿將別派武功傳給后人，他能有此覺悟固然算得上偉大，但作為一位君王，他也應該以大理江山社稷為重，理應出于私心傳下五大神功，從這個角度來看，段譽不傳神功給后人的決定是略顯愚蠢了。
