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六脈神劍究竟是「劍法」,還是「指法」?答案和你想的不一樣

天空之城 2022/07/17

上學時讀《天龍八部》,被一個問題困擾多年,六脈神劍,以「劍」為名,似乎應該歸類為劍法,但是問題來了,既然是劍法,為何段譽發招時不用劍,而用手指?那是不是說,六脈神劍其實是指法?

六脈神劍是大理段思平所創立,段思平所處的時代,正是一個武學盛世,在那個時代中,且不說天下第一人宋太祖趙匡胤統一四海,就說和段思平同在的,就有姑蘇慕容的慕容龍城,以及逍遙派逍遙子。慕容龍城所創的斗轉星移,不次于六脈神劍,而逍遙子所創的逍遙派武學,更是讓人眼花繚亂。

六脈神劍的基礎,就是大理的一陽指,一陽指,說到底就是一門指法,出招的時候可以緩慢,可以迅疾,主要是點穴講究以點破面。

一陽指在《天龍八部》中威力更大,可以離體攻擊,就算是只能算一流弱的大理鎮南王段正淳,也可以把一陽指離體三尺,而比他武功高的四大惡人之首的段延慶、大理保定帝和天龍寺高手們,自然更可以做到。

實際上,在吐蕃國師、大輪明王鳩摩智,前往大理天龍寺,索取六脈神劍劍譜的時候,大理寺眾僧已經在使用一陽指的離體攻擊來對付鳩摩智了。

六脈神劍其實不算是一門劍法,也不像是常規意義上的指法,它是要把一個人體內的內功逼出指尖,借助高速旋轉,發射出去,等于一個氣體炮,從而實現隔空攻擊。而攻擊距離要伴隨著個人功力的強弱而變化。

一旦六脈神劍練成,其實相當于一個人自帶了一門自動火器。但是,六脈神劍的這種攻擊方式,在書中并不是唯一的。

原文道:

鳩摩智越聽越不服,心道:「你說少林派七十二項絕技不能遍學,我不是已經學會不少?怎麼又沒筋脈齊斷,成為廢人?」雙手攏在衣袖之中,暗暗使出「無相劫指」,神不知、鬼不覺地向那老僧彈去。不料指力甫及那老僧身前三尺之處,便似遇上了一層柔軟之極、卻又堅硬之極的屏障,嗤嗤嗤幾聲響,指力便散得無形無蹤,卻也并不反彈而回。

鳩摩智使用的是指法,而這門指法,實際上也相當于離體攻擊,也就是說,鳩摩智相當于帶了一把微型手槍。

而六脈神劍一旦大成,威力之所以強過這些指法,在于它可以連續攻擊,連續指指點點,就可以連續發出劍氣。所以,六脈神劍既不是劍法,也不是指法,而是一種冷兵器時代的遠程攻擊武器。

練成了這門武功,不僅可以從容地打擊敵人,立于不敗之地(讓自己完全處于對方的攻擊范圍之外),而且就算是對方有多人來襲,也不在乎。

試想,一個人攜帶者一支沒有后坐力,槍管不會發紅,彈藥無限,不會出故障的突擊步槍,面對著一群或者空手,或者攜帶冷兵器的對手。這是一種怎麼樣的降維打擊畫面呢?簡直不可想象。

所以,六脈神劍,其實就是在冷兵器時代,實現了火器時代打擊效果的攻擊手段。如果這屬于武功的話,只能說這太逆天了。

假如一個人會六脈神劍,那麼不要說在古代,就算是現代,也將是極為恐怖的。所以,遏制六脈神劍唯一有效的辦法,就是增強自身的防護能力,比如掃地僧的三尺氣墻。只有這樣,才能避免被六脈神劍這種逆天武功打擊了

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