金庸十分注重「傳承」二字，所以他的大部分作品之間都是存在傳承關系的，比如最為直觀的「射雕三部曲」，不過相對而言，「雙雕」之間的關聯更為緊密，以至于一部分讀者認為在《神雕俠侶》與《倚天屠龍記》中還能夠再塞進一本過渡作品，講述郭靖、楊過傳人的故事，也是極好的。
（郭靖劇照）
不過郭靖和楊過傳人的故事卻未必精彩，反倒是那「中頑童」周伯通的傳人更為耀眼，那人后來成了天下第一高手。
郭靖無愧「俠之大者」之名，不同于其他的大俠只是在武林中懲奸除惡，郭靖將自己后半生都獻給了襄陽城，他最終是帶著妻兒在襄陽奮戰到最后一刻，著實悲壯。
不過郭靖是位大俠，卻未必是一位合格的師父，在傳功授業這方面，他就做得極差，他教出的幾個弟子幾乎全是草包。
那大小武兩兄弟就是典型的草包，二人一直被寄養在郭靖夫婦家，等同于如今的家教陪讀了，二人跟著郭靖夫婦學了幾十年，一套降龍十八掌也只是學得虛有其表，實戰中幾乎就沒贏過對手，著實丟人。
（大小武、郭芙劇照）
郭靖的幾個子女也算是他的傳人，大女兒郭芙是草包中的草包，除了一副好皮囊，幾乎一無是處，小兒子郭破虜存在感極低，不過從后來郭靖將屠龍刀托付給他來看，他的實力應該是比姐姐強的，但他最終仍是沒保護好寶刀，自然也強不到哪去。
郭靖的傳人中，唯有小女兒郭襄后來算是成了大器，郭襄后來成了峨眉派的祖師婆婆，也成了世人敬仰的俠女，不過她的成功其實與郭靖關系并不大，她賴以成益的絕學并不是郭靖傳授的種種武功，而是覺遠大師臨終前傳授的那一部分九陽神功，她正是憑借那神功創出了峨眉九陽功，繼而開宗立派。
接著看楊過的傳人，僅從《神雕俠侶》的結局來看，似乎楊過夫婦并沒有收過傳人，且不知他們隱居何處，郭襄一直找了他二十四年也未能再見他一面。
不過到了《倚天屠龍記》中，黃衫女子的登場證明了楊過的確是完成了古墓派的傳承的，黃衫女子姓楊，且年齡只有二十六七歲，如此看來她與楊過之間可能還差著一兩代人。
不過楊過的兒子、孫子實力如何就很難評判了，至少從他們沒有讓神功失傳，一直傳承到黃衫女這一代，他們的實力自然不會弱。
（黃衫女劇照）
不過即便強如黃衫女子，也很難說是倚天時代的天下第一高手，畢竟她在書中有明顯的「黑點」，那就是一招居然沒能擒下靜照。
接著看周伯通的傳人，似乎他的傳人也就是耶律齊了，他們之間的關系在《神雕俠侶》中就已經挑明，只是周伯通感慨后來的耶律齊過于成熟穩重，他才不愿意承認二人之間的師徒關系。
耶律齊也的確算得上是年青一代中的佼佼者了，除了楊過之外，同輩高手中無人能出其右，新修版中，金庸更是讓郭靖將完整的降龍十八掌全部傳給了他，后神雕時代，他的實力的確是不容小覷的，但距離當年的五絕始終還是差了點火候。
不過除了耶律齊之外，張三豐極有可能還收過另一位傳人，那人便是后來成為武林至尊的張三豐。
有人可能要問了，周伯通如何會與張三豐是師徒關系？很簡單，雖說成就張三豐的武功也是那覺遠臨終前傳授的一部分九陽神功，但張三豐的人生中還受到了另一門十分重要的武功影響，那武功即是太極。
（周伯通劇照）
張三豐直到百歲之后才將太極神功創出來，也就是說他之前習武的數十年間其實一直都在研究太極之道，但從書中的細節來看，所謂的太極神功其實并不是張三豐創出來的，至少周伯通早已用過。
當年周伯通在蒙古軍營使用空明拳的時候，書中便有這麼一番描述，原文道：「 那盤子平平地貼著桌面飛來，對準了一盤烤羊肉一撞，那盤羊肉便向老人飛去，牛肉盤在桌上轉了幾個圈子，停住不動。原來他使的是股‘太極勁’，如太極圖一般周而復始，連綿不斷，若在空曠處擲出盤子，那盤就會繞身兜圈。」
這里就提到了周伯通的空明拳中有太極勁，只是他還沒系統地將這份太極勁剝離出來，形成一套完整的太極拳，而張三豐極有可能正是在他的基礎上創出的太極。
可想而知當年的情況極有可能是這樣，周伯通受不了百花谷枯燥的生活，于是又出山游山玩水，結果意外發現了在深山中練功的張三豐，張三豐那老實的模樣讓他想起了當年的郭靖，再加上二人當年在華山已有過一面之緣，周伯通感慨這孩子有點兒意思，于是傳功于他，二人就此成了師徒，只是周伯通不愿世人知曉二人之間的關系，如同他對待耶律齊的那般，讓張三豐將這段關系藏在心里，或許這也是為何后來張三豐會選擇修道的原因之一。
（張三豐劇照）
有人說，楊過不是也傳授過張三豐幾招嗎？這倒不假，不過當時張三豐并無拜師之舉，所以二人不算師徒關系，就好比張三豐自己形容當年自己與覺遠的關系，也是這麼解釋的，原文道：「 貧道幼年之時，雖曾在少林寺服侍覺遠大師，但那是掃地烹茶的雜役，既沒有剃度，亦未拜師，說不上是少林弟子。」
所以按照筆者梳理的劇情，他只算是周伯通的傳人。
如此看來，郭靖和楊過不僅在五絕的排位上不及周伯通的「中」位，他們的傳人也遠不及老頑童的傳人厲害。
