《天龍八部》的故事發生在北宋哲宗時代,而《射雕英雄傳》的時代背景則更靠后,是在南宋寧宗時代,若將金庸全書通讀下來便不難發現一個事實,從北宋到清朝的這段時間內,武林的衰敗是肉眼可見的,不過這并不意味著每一位后世的高手都不如那些武林前輩。
比如郭靖后來就超越了自己的師父洪七公,又比如張三豐和張無忌明顯有遠超同時代其他高手的武功水平。
(虛竹劇照)
金迷皆知天龍時代的虛竹身兼逍遙三老內力,他的實力是否遠在雙雕五絕之上?
常有人說跨書論武如「關公戰秦瓊」,其實不然,只要滿足兩個前提,就可以對比,一是兩部作品是同一個作者所寫,二是兩部作品處于同一個世界觀里。
而新修版的《天龍八部》就與「射雕三部曲」
舊版中丐幫的降龍十八掌和打狗棒法本該在蕭峰死后便失傳,這便與金庸想打通各部作品之間關系的目的不符,于是新修版中加入了蕭峰傳功虛竹,繼而由虛竹傳功丐幫少年的劇情。
(蕭峰、虛竹劇照)
而后《射雕英雄傳》第十二回中則提到了這麼一段背景設定:「 北宋年間,丐幫幫主蕭峰以此邀斗天下英雄,極少有人能擋得他三招兩式,氣蓋當世,群豪束手。當時共有‘降龍二十八掌’,后經蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡,取精用宏,改為降龍十八掌,掌力更厚。」
所以毋庸置疑,同一個世界觀,同一套武俠體系,虛竹自然能與五絕對比。
在金庸的武俠世界觀里,向來是「內力」
但虛竹也不差,相對于正常的習武之人而言,他身上的內力已是旁人窮盡一生也達不到的高度。
其實多數人只籠統地知曉虛竹擁有「逍遙三老的內力」,卻沒細品那內力具體有多深厚。
如果說天山童姥和李秋水都只有自己常年習武得來的內力,那麼無崖子的內力則是「 難以估量」,道理很簡單,就因為他與段譽一樣,也是直接修煉過北冥神功,且不知當年他身體未殘之時已經吸走了多少高手的內力,畢竟逍遙派之人可絕非善茬。
(逍遙派劇照)
如此看來,虛竹的內力自然也是「 難以估量」了,既然如此,后世的五絕高手真能與他相提并論嗎?
其實要對比虛竹與五絕的實力,拿他與楊過來對比就十分直觀,因為二人都學過同一門武功,即打狗棒法。
虛竹修煉打狗棒法是在新修版原著最后一回中,那時的他已是身兼三老之力的狀態,金迷皆知,在擁有深厚內力的前提下,任何武功基本都是手到擒來的,就好比段譽能輕而易舉地練成歷代祖先都無法練成的六脈神劍那樣,所以此時的虛竹修煉打狗棒法自然也應該是不費吹飛之力,事實也的確如此。
你且看原著是怎麼說的:「 虛竹記性甚好,人又靈悟,且有小無相功根基,‘打狗棒法’雖難,卻也難不過天山折梅手、天山六陽掌等高深武功。虛竹于不懂之處詳細請問,再拿起竹棒試演, 蕭峰直教了一個多時辰,虛竹也就會了。」
等于說虛竹不僅僅是有內力方面的優勢,還有小無相功為根基,那神功本就能催動天下武學,各路神功在他面前都毫無奧秘可言,所以他能在一個多時辰內學會打狗棒法也實屬正常。
再看楊過當年在華山一役得洪七公傳功時又是怎樣一番場景?
原文道:「 洪七公叫他取過樹枝,將打狗棒法中一招‘棒打雙犬’細細說給了他聽。楊過一學即會,當即照式演出。」
(洪七公劇照)
可別誤以為洪七公只傳了一招,所以楊過才能很快學會,事實上后來楊過是學每一招都十分迅速,之所以會花費三天時間,不過是因為洪七公是如同擠牙膏一般一招一招的傳,若是一次性統統傳給楊過,只怕楊過練成這套棒法的時間也不會比虛竹多。
值得注意的是此時的楊過可不是后期武功大成的他,當下他只會一些古墓派的武功,內力遠遠達不到一流高手的水準,后期的楊過是在神雕的指引下服食了不少菩斯曲蛇膽,又以對抗海浪的方式練武,這才有了一身深厚的內力。
當年內力平平的楊過尚且能迅速練成打狗棒法,后來武功大成的他只會更快,而楊過可不是五絕之中內力最深厚的人。
比如第三次華山論劍之后,楊過在見識了覺遠大師的內力之后,便發出過這麼一番感慨:「這人的輕功未必在龍兒和我之上,但手上拉了一少年,在這陡山峭壁之間居然健步如飛, 內力之深厚,竟可和一燈大師、郭伯伯相匹敵。怎地武林中從未聽人說起有這樣一位人物?」
可想而知五絕之中,一燈和郭靖的內力相較楊過更為深厚,他們的綜合實力自然也不會遜色于虛竹。
(楊過劇照)
那麼為何虛竹明明有逍遙三老之力,卻并未表現出遠超五絕的實力?其實道理很簡單,習武講究一步一個腳印,旁人的加持固然能夠帶來一時的提升,但是否能將他人傳授的內力轉化為自己的實力則不一定,就好比一個學渣得到學霸的筆記,也不一定能瞬間將成績提升到學霸的水準。
所以以《天龍八部》正篇故事呈現的劇情來看,虛竹相對于后世武林中的五絕而言,并沒有明顯的優勢。
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