《神雕俠侶》是「射雕三部曲」中的第二部，在其前作《射雕英雄傳》中登場的諸多角色在此作中都有登場，如前作主角郭靖便是此作主角楊過「人生導師」般的存在，但說來奇怪，《倚天屠龍記》中卻沒有讓前作主角楊過登場。
楊過自第三次華山論劍之后便下落不明，但從后來登場的古墓派代表人物黃衫女子來看，楊過夫婦至少在很長一段時間內是尚在人間的，至少完成了古墓派的傳承，那金庸為何不續寫他與小龍女的故事？
（楊過、郭襄劇照）
其實意難平的不僅僅只是讀者而已，對于書中之人郭襄而言，楊過的失蹤也讓她意難平，她后來花費了二十多年也未能再見楊過一面，楊過這麼一個大活人，總不至于人間蒸發了，所以憑郭襄的人脈，為何死活找不到他呢？
常有人問，為何同為大俠，郭靖最終戰死襄陽，楊過卻能與心愛之人攜手退隱江湖？
毋庸置疑，郭靖是比楊過更偉大的，但這并不意味著楊過不配被稱為大俠，若你帶入劇情，從他的角度來體驗一番他的人生便會發現他走的每一步都是符合一個正常人的思維的。
楊過自幼沒了父母，流落民間的他沒少被人欺負，在這樣的前提下，他沒有誤入歧途已是萬幸。
（少年楊過、大小武劇照）
后來好不容易遇上了郭靖，卻因為與大小武、郭芙合不來而被送去全真教，到了全真教了，他又受盡那幫自詡正派的道士的欺辱。
幸得孫婆婆引薦，拜了小龍女為師，在古墓中度過了他人生中最幸福的一段時光，可好景不長，在「甄志丙事件」后，小龍女因誤會與楊過分離，繼而引出絕情谷事件。
再到后來便是楊過斷臂、與小龍女分別十六年等苦難了。
任何一個人放在楊過的位置，還能如他一樣成為行俠仗義的「神雕大俠」嗎？可以說楊過有太多黑化的理由，他都始終守住了底線，他能在郭襄的生日宴上請來那麼多江湖豪杰，足見他早已做了太多善事，也經歷了太多磨難，他在襄陽大戰之后，理應享受余下的人生。
從這里來看，只能解釋楊過為何要退隱，不能解釋為何郭襄找不到他。
照理說，憑郭襄的人脈，要找到楊過是不難的，郭襄可是郭靖的二女兒，她母親是前前任丐幫幫主，姐夫是現任丐幫幫主，只要她一聲令下，且不說發動天下群丐幫她打探楊過的消息，至少丐幫在江湖中耳目眾多，多一個人便多個心眼，至少更容易「捕捉」到楊過的消息，不是嗎？
從楊過的角度來看，只要他活躍于武林之中，他就絕對做不到完全隱匿身份，至于原因也很簡單。
（楊過、小龍女劇照）
其一，楊過和小龍女的容貌都十分出眾，楊過能讓天下女子一見他便誤終身，可想而知他有多英俊，那小龍女則是如同仙女一般，就連丘處機也忍不住寫了一首詞來贊美她的美貌，可想而知她的美是讓人無法忽視的，這樣的兩個人無論走到哪里都會是焦點。
其二，與楊過一同退隱江湖的可不僅僅只是小龍女，還有那只神雕，那神雕體型碩大，根本沒有任何辦法隱匿行蹤。
所以毋庸置疑，郭襄找不到楊過只有一種解釋，那就是楊過和小龍女的確是沒有行走江湖，他們是找了一處絕密之處隱居了。
但說來奇怪，楊過夫婦所掌管的活死人墓不就是隱居的好去處嗎？可郭襄去了那里，為何卻沒能見到他們？
很簡單，因為對于楊過而言，活死人墓也未必安全，這就不得不提到楊過的穿著了。
楊過的穿著與他的退隱之舉有什麼關系？很簡單，他穿的衣衫不允許他大搖大擺地招搖過市，否則會有殺身之禍。
襄陽大戰中，楊過登場時是什麼裝扮？
原著第三十九回：「在那兩人之前卻是一頭大鳥，雙翅展開，激起一陣狂風，將射來的弩箭紛紛撥落。這頭大鳥猛鷙悍惡，凌厲無倫，正是楊過的神雕。郭襄大喜，凝目望那兩人時， 但見左首一人青冠黃衫，正是楊過，右首那人白衣飄飄，卻是個美貌女子。兩人各執長劍，舞起一團白光，隨在神雕身后，沖向高台。」
（郭襄、楊過劇照）
青冠黃衫，這有什麼問題？很簡單，問題就在這黃衫之上，要知道宋朝的時候百姓是不可以著黃衫的。
事實上自隋朝開始，皇帝就下令不許庶民穿黃衫了，比如《隋書·禮儀志》就提到過，煬帝大業六年（610年）下詔：「 胥吏以青，庶人以白，屠商以黑，士卒以黃。」
又比如《宋史·輿服志》記載：「 唐因隋制...宋因之，有赭黃、淡黃袍衫，玉裝紅束帶，皂文鞸，大宴則服之。又有赭黃、淡黃衫癸袍，紅衫袍，常朝則服之。」
所以老百姓穿黃衫基本是被禁止的，再加上楊過的身份十分特殊，他在武林中的號召力可是無人能及的，只要他一聲令下，天下群雄皆會聽他號令，這樣的人，還穿著黃衫，若你是皇帝，你怕不怕？可以說楊過是「功高蓋主」了。
（郭襄劇照）
難道楊過不知道自己不能穿那黃衫嗎？他當然知道，可他是個怎樣的人？和黃藥師一樣，向來唾棄世俗禮法，更不屑遵守那些繁文縟節，當年大勝關英雄大會，天下群雄越是要拆散他與小龍女，他要娶小龍女的決心就更堅定，固然他是真愛小龍女，但不難看出他也是在與世俗禮法抗爭。
所以以楊過的性格，加上他的穿著來看，他自然只能找個絕密之處隱居起來才最合理，只待他們過夠了二人世界，再回古墓完成古墓派傳承也沒有任何問題。
只是苦了郭襄，她花了二十多年也未能再見大哥哥一面，只嘆二人有緣無分吧。
