郭靖無疑是金庸塑造得最成功的角色之一，他的存在貫穿「射雕三部曲」，哪怕《倚天屠龍記》時代他早已淪為枯骨，但他的精神依舊影響著武林中的正道俠士們，他留下的屠龍刀與倚天劍武林中種種矛盾的導火索。
通過郭靖這個角色也能看出金庸十分注重「傳承」二字，不過金庸筆下在多部作品中都被提及的角色可不只有郭靖一人而已，比如「劍魔」獨孤求敗這個角色就曾在《神雕俠侶》、《笑傲江湖》以及《鹿鼎記》中被提及，可金庸對他始終惜字如金，或許是為了保持這個角色的神秘感，以至于這角色身上留下了諸多謎團。
（獨孤求敗劇照）
比如獨孤求敗早已死去，他的獨孤九劍又是被誰傳到后世的呢？細品原著或許就能找到答案。
劍魔是哪個時代的人？書中其實并未明確，但可以肯定的是，他至少是《神雕俠侶》故事發生之時六七十年前的人物。
因為楊過在書中有過這麼一番感慨：「 武林各位前輩從未提到過獨孤求敗其人，那麼他至少也是六七十年之前的人物。這神雕在此久居，心戀故地，自是不能隨我而去的了。」
（楊過劇照）
畢竟神雕的壽命有限，即便「神雕」足夠「神」，但金庸寫的始終是武俠故事，而非仙俠故事，它始終也是肉體凡胎，而五絕不知獨孤求敗其人，所以楊過的推測不無道理。
既然獨孤求敗在《神雕俠侶》時代的六七十年前就已經死了，而楊過又不曾在劍冢中發現《獨孤九劍劍譜》之類的東西，那后世的風清揚是如何得到獨孤求敗的劍法的？
盡管楊過和風清揚都被視為「獨孤求敗的傳人」，但二者從獨孤前輩那兒繼承的東西卻是不一樣的。
楊過繼承的是獨孤求敗的佩劍，除此之外，他還通過神雕的指引學會了「海潮修煉法」，以此法提升內力，的確是有奇效，另外神雕叼來菩斯曲蛇膽提升內力自然也是獨孤求敗教神雕去做的。
（風清揚劇照）
而風清揚則是直接繼承了獨孤求敗的劍法，風清揚為何能得到連楊過都不曾得到的劍法，這似乎是有些矛盾的。
當然，從上帝視角來看，最直白的解釋就是「金庸在創作《神雕俠侶》的時候考慮不周，沒想到后續在《笑傲江湖》中還會用到獨孤求敗這個角色」，但既然要分析，就得從書里的邏輯來分析。
獨孤九劍的傳承或許是通過另外一脈傳承下來的。
盡管書中對于獨孤求敗生平事跡的描述并不多，但他留在劍冢中的那幾柄劍旁刻著的故事或許能說明問題。
在那劍冢中的第二柄劍旁就刻著這麼一段耐人尋味的話，原文道：「 紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，悔恨無已，乃棄之深谷。」
而金庸又借楊過之口再次強調這一設定：「 這里少了一把劍，原來是給他拋棄了，不知如何誤傷義士，這故事多半永遠無人知曉了。」
那麼問題來了，這位被獨孤求敗誤傷的義士會是何人？在「前射雕時代」登場的義士，思來想去，最符合這一形象的人不就是后來被稱為「中神通」的王重陽嗎？
獨孤求敗號稱一生不敗，且一心求敗，他的目標就是敗盡天下高手，而王重陽早已名揚四海，無論是在武林之中，還是身為抗金義士，他的威望都極高，獨孤求敗怎會錯過挑戰這位高人的機會？
（王重陽劇照）
他可不管對方是什麼人，只要對方足夠強，就會成為他的目標，于是某一日，他找王重陽比武，王重陽也不是泛泛之輩，二人斗得十分膠著，獨孤求敗一時興起，過于投入，最終以紫薇軟劍刺傷了王重陽，這才懊悔不已，做出棄劍之舉。
不過除了棄劍之外，他或許還做了另一件事，那便是為表歉意，他將自己得意的獨孤九劍傳給了王重陽，只是王重陽身為一代宗師，或許沒有真的去修煉那劍法，而是將劍法牢記于心。
可即便王重陽得到了獨孤九劍，他又如何能將這劍法傳到風清揚那一代呢？這中間可還差了二百來年，中間又有誰充當這個「橋梁」，完成獨孤九劍的傳承？
值得注意的是當年王重陽也同樣對另一位高手于心有愧，那人便是林朝英，他當年是將自己所接觸到的一部分《九陰真經》刻在了古墓之中，而王重陽當年極有可能在古墓中的另一處隱藏機關里留下了《獨孤九劍劍譜》，只是當年楊過與小龍女只打開了其中的一個墓穴，發現《九陰真經》，而沒發現藏于別處的《獨孤九劍劍譜》。
（楊過、小龍女劇照）
而那活死人墓就是一個天然的適合藏寶的地方，《獨孤九劍劍譜》就這麼一直被傳承到了二百年之后，至于后來是如何傳到風清揚手中的，那便是另一個故事了，至少這套劍法首先要被保管下來，才有可能傳到后世。
華山和終南山同在陜西境內，或許是華山派的某一位高人意外闖入了活死人墓，繼而得到藏在墓穴中的《獨孤九劍劍譜》，這才代代相傳直至風清揚手中，如此一來，諸如「被獨孤求敗誤傷的義士是誰」、「獨孤九劍的傳承」等問題都得到了合理的解釋。
