大部分武俠故事都難免給人一種「小家子氣」的感覺，究其原因也很簡單，書中情節無非就是圍繞著幾個主要角色展開，仿佛所謂的「武林」就是幾個妄人在那兒「過家家」一般。

而金庸武俠故事固然也是圍繞一些主要角色展開，但他的故事卻總能給人一種世界觀十分宏大的感覺，而他的做法也很簡單，那就是在主線劇情解說得十分精彩的前提下，還設置了不少支線劇情，比如《天龍八部》的逍遙子、掃地僧等角色的故事，又如「射雕三部曲」中獨孤求敗、黃裳等角色的故事，這些角色的存在給了讀者一種「人外有人，天外有天」的感覺。

（僧人劇照）

而本文要提到的那位被稱為「斗酒僧」的高人也是這麼一位設定十分出彩的支線人物，說來奇怪，這人可是擊敗了被譽為「天下第一高手」的王重陽，可武林中為何無人傳頌這人的事跡，甚至連他所創的《九陽真經》都鮮為人知呢？

一、 斗酒神僧，比王重陽強的不只是酒量

根據書中的設定來看，斗酒僧這個角色生存的時代是在《射雕英雄傳》之前，畢竟他是與王重陽同時代的高手，但他的故事直至《倚天屠龍記》中才被提及。

張無忌翻開《九陽真經》之后，那最后一頁便提及了斗酒僧的故事：「他不說自己姓名出身，只說一生為儒為道為僧，無所適從，某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經》，雖深佩真經中所載武功精微奧妙，但一味崇揚‘老子之學’，只重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，于是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，以中文寫下了自己所創的‘九陽真經’。」

（王重陽劇照）

盡管金庸只用寥寥數筆來介紹斗酒僧，但一位隱士高人的形象是躍然于紙上。

多數人只看到斗酒僧與王重陽斗酒，卻不問王重陽為何要答應以《九陰真經》來當籌碼與斗酒僧斗酒，王重陽不是個沖動的人，他能拿出經書當籌碼，必然是因為在武功上不敵斗酒僧，無可奈何，只能答應對方斗酒的請求。

事實上從斗酒僧能夠創出《九陽真經》也能看出他的實力絕不在王重陽之下。

所以無論斗酒僧是否有創出《九陽真經》之舉，作為武林中最頂尖的高手，他的事跡都不該是「鮮為人知」，這也是書中最奇怪的地方，為何武林群雄皆不知世上存在這麼一位高人？

二、 九陽真經，最初的創功者并非斗酒僧

若你自詡「資深金庸迷」，或許能從創作者的角度給出一種解釋，那就是「最初的《九陽真經》并非由斗酒僧」所創。

連載版的金庸故事中，《九陽真經》就的確不是斗酒僧所創，在那個版本中《九陰真經》和《九陽真經》兩本經書都出自少林派的達摩祖師之手。

連載版《倚天屠龍記》中就有這麼一段描述：「當年達摩祖師手著九陰真經，九陽真經兩部武學奇書，一陰一陽，兩部書中的武功相輔相成，相生相克，不分高下。只是九陽真經中的功夫偏重養氣保命，九陰真經則偏重致勝克敵。從內功純真言，是「九陽」較勝，說到招數的奇幻變化，則是「九陰」為優。」

（達摩劇照）

也就是說斗酒僧這個角色是金庸改書之后才加入故事的，所以難免會造成一些前后設定沖突的地方，世人不知其存在也合情合理。

不過這是從「書外」的角度來解釋問題，而非從「書內」的邏輯來解釋，其實從書中角色來看，世人不知斗酒僧的存在也合情合理，比如「江南七怪」之首的「飛天蝙蝠」柯鎮惡就能給出合理的解釋。

三、飛天蝙蝠，見多識廣的柯鎮惡解答疑惑

江南七怪在「雙雕」之中算是幾流高手？不客氣地說，他們最多算三流，否則也不會到了《神雕》時代七怪只剩柯鎮惡一怪了，實力弱歸弱，但他們的經歷可一點兒也不少，江南七怪早已是威震江南的存在，他們也算是見多識廣頗有名氣的人物了，如此看來，他們也該知曉武林中的那些大人物嘍？

還真不是如此。

當年王處一提起「北丐」洪七公時，你看柯鎮惡是什麼反應？

（柯鎮惡劇照）

原文道：「韓小瑩問道：‘王道長，這位洪老前輩是誰？’王處一微微一笑，上炕坐定。丘處機接口道：‘韓女俠，你可曾聽見過‘東邪、西毒、南帝、北丐、中神通’這句話麼？’韓小瑩道：‘這倒聽人說過的，說的是當世五位武功最高的前輩，也不知是不是。’丘處機道：‘不錯。’ 柯鎮惡忽道：‘這位洪老前輩，就是五高人中的北丐？’王處一道：‘是啊。中神通就是我們的先師王真人。’」

「北丐」洪七公身為五絕之一，又是丐幫幫主，自然是名震天下，至少名氣遠比江南七怪要大得多，然而在武林中混跡了幾十年的江南七怪居然對洪七公之名都不甚了解，這說明什麼？一個簡單的道理。

古代通訊、交通都不便，一個武林人士一輩子能行走的「江湖」或許也就是他認知中的那個小范圍而已，而你以為「威震天下」的大人物，或許也并非人盡皆知。

五絕當年可是有匯聚華山大戰七天七夜的壯舉，他們的威名尚且不是人盡皆知，那斗酒僧更是位隱士般的人物，世人不知其名，甚至不知其存在并非金庸的設定漏洞，從書中人物設定來看，完全是說得通的。