金庸的江湖世界涌現了許多讓人記憶猶新的角色，他們被金庸賦予了諸多神功，有的憑借一對肉掌所向披靡，有的將內功練到登峰造極。
為了創新，以便打造一位風格迥異、讓讀者耳目一新的頂尖高手，金庸筆下誕生了一位使劍的高手，他就是劍魔獨孤求敗。
金庸先是在《神雕俠侶》讓獨孤求敗第一次「登場」，讀者也跟著楊過的視角一起走進了獨孤求敗的埋骨之地。
當楊過抹去石壁上的青苔之后，映入眼簾的赫然就是獨孤求敗的生平往事： 縱橫江湖三十余載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。 嗚呼！生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。
讓人感到奇怪的是，對于這麼一位「殺盡仇寇、敗盡英雄」
不過，當楊過手持重劍，以大巧不工的玄鐵劍法在重陽宮大放異彩的時候，獨孤求敗浪得虛名的謠言不攻自破。
值得一提的是，楊過在劍冢翻箱倒柜，并沒有得到獨孤求敗的神功秘籍。楊過反而是在雕兄的指引下山洪練劍，這才自行悟出了獨孤求敗的玄鐵劍法。
饒是如此，用楊過的話說就是：我手持玄鐵重劍，幾近天下無敵。
楊過的重劍尚且如此，獨孤求敗的木劍、無劍境界更是出神入化、睥睨天下！
金庸將《天龍八部》的武學設定得更加天馬行空，出現了許多類似于玄幻小說的神功，好比有質無形讓人防不勝防的六脈神劍、火焰刀，包羅萬象、超凡脫俗的逍遙派神功。最讓讀者覺得不可思議的，當屬藏經閣掃地僧的一身絕世神功了。
當蕭遠山父子、慕容博父子以及鳩摩智準備在藏經閣大打出手之際，掃地僧祭出的三尺氣墻頓時就將眾人的絕招化解得一干二凈。
讓蕭遠山、慕容博驚詫無比的是，他們對掃地僧的信息一無所知，掃地僧卻對蕭遠山、慕容博多年的行蹤了如指掌。還沒等蕭遠山、慕容博回過神來，掃地僧拍出的一掌猶如「降維打擊」，輕描淡寫就打「死」了慕容博和蕭遠山這兩大高手。
掃地僧的「神奇」遠不僅于此，他又運起神功，借著蕭遠山、慕容博的陰陽體質，讓他們涅槃重生。
慕容博、蕭遠山歷經生死、恍如隔世，放下執念的他們紛紛皈依，成了掃地僧座下弟子。
要知道的是，蕭遠山父子和姑蘇慕容家族之間的仇恨根深蒂固，就算動用各門各派的力量也無法輕易化解，掃地僧僅憑一人之力卻辦到了。
掃地僧除了擁有一身驚世駭俗的神功之外，他的佛法修為也是高深莫測。正是將武學和佛法融合在一起，掃地僧這才躋身天龍第一流高手，讓逍遙三老、蕭峰、段譽、虛竹等人望塵莫及。
倘若獨孤求敗慕名而來，他闖入少林寺和掃地僧決一死戰會如何？要知道的是，獨孤求敗的畢生夙愿就是「求一敗」，只要他知道少林寺有掃地僧這樣的當世高手，獨孤求敗必定是蠢蠢欲動，就算披荊斬棘也要勇闖少林寺，然后和掃地僧針鋒相對，斗得昏天暗地。
有意思的是，按照楊過的推算，獨孤求敗是生活在7、80年前的人物。反觀掃地僧，他須眉皆白、風燭殘年，可若他像天山童姥所說的那樣，高手只要不散功，憑借渾厚的內力再活個幾十年、一百年也是有可能的。
畢竟《天龍八部》玄幻神奇，93歲的無崖子憑借北冥神功坐擁一頭烏黑亮麗的秀發，臉上皮膚光滑白皙，沒有半點皺紋；作為逍遙派的開山鼻祖，逍遙子更是匪夷所思，他去了不老長春谷，帶走了那一本《不老長春功》，想必早已青春永駐、霞舉飛升了。
既然如此，讓掃地僧活個上百歲也不算虛妄夸張，完全符合天龍八部的玄幻色彩。
一個是「招招都是進攻」的最強之矛，一個是「凝立不動」的最強之盾，二者若發生激烈碰撞，誰能站到最后？
其實，金庸曾借著《笑傲江湖》的一段劇情隱晦地給出了答案。
原文寫道， 隱居于這風景秀麗的西湖邊上，何等清高，和武林中的粗人大不相同……好比下棋，力斗搏殺，那是第九流的棋品，一二品的高棋卻是入神坐照……
金庸借著「棋品」道出了金庸武學體系的等級高低： 力斗搏殺，只是九流，唯有「入神坐照」方是一二流境界。
什麼是「入神坐照」？
研究過棋藝的朋友會知道，入神坐照的意思就是： 變化不測，而能先知，精義入神，不戰而屈人之棋……
如此一來，獨孤求敗和掃地僧的武功境界高下立判，一個只講究進攻的獨孤求敗尚未達到「一二品」。反觀掃地僧，他祭起三尺氣墻凝立不動就好似入神坐照，以不變應萬變，到了「不戰而屈人之兵」的頂級境界。
掃地僧是否做到了「不戰而屈人之兵」？答案很明顯，當時鳩摩智將雙手藏在袍袖之中，他趁無人察覺，暗中對掃地僧彈出無相劫指。讓鳩摩智大吃一驚的是，他發出的無相劫指被掃地僧的三尺氣墻盡數化去。
掃地僧手不動腳不抬，就嚇得鳩摩智「花容失色」，再也不敢在掃地僧面前放肆。
其實，不僅僅《笑傲江湖》有答案，金庸的《天龍八部》也暗示了獨孤求敗和掃地僧死斗的結果。
在靈鷲宮的時候，號稱劍神的卓不凡由于在長白山苦練劍法多年，他手中的長劍已能發出半尺劍芒，一經施展，惹得旁人哇哇亂叫。
不過就算是劍神，在虛竹的天山折梅手面前也是不堪一擊。金庸寫道，虛竹不假思索，使出逍遙派的天山折梅手，不僅芙蓉仙子投擲而出的暗器被虛竹接在手中，就連卓不凡能發出劍芒的長劍，也被虛竹順勢奪了過來。
各位大俠，你們覺得呢？
