《天龍八部》的故事是以悲劇收場，書中之人皆符合「求而不得」的主題，段譽沒能與心儀的「神仙姐姐」王語嫣走到一起，虛竹也因破了戒而當不成和尚，蕭峰更是凄慘，不僅親手打死了一生摯愛阿朱，最終還為了維護宋遼和平而逼遼帝退兵，自覺無顏面對遼帝而自戕身亡，三兄弟的故事就此落幕。
不過金庸的故事到了新修版中便不再是一座座的孤島，而是被串聯在一起的一個整體，各部作品之間的傳承關系也被拉近了，也正因為如此，蕭峰在赴死之前，必須要完整一件事，那就是丐幫武功傳承。
（蕭峰劇照）
可新修版中，蕭峰為何要將神功傳給虛竹，而沒有傳給段譽呢？金庸的顧慮是什麼？
若以舊版中的設定，蕭峰直至死去也不曾將降龍十八掌和打狗棒法傳給任何人，若《天龍八部》只是一部獨立的作品，也也無妨，可它與《射雕英雄傳》是互相關聯的，比如段智興是段譽的孫子，而射雕時代也有丐幫登場，那洪七公又如何能用得到一門失傳的武功？
顯然，這里需要新加一段劇情，讓蕭峰將降龍十八掌和打狗棒法傳下去，可《天龍八部》書末的情節已不允許他回丐幫完成傳承，所以必須由他人代勞。
于是原著第五十回中多了這麼一段劇情：「過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩重能干，人緣甚佳，群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考核認可，再傳他‘打狗棒法’及‘降龍十八掌’。這少年幫主不負所托，學得神功，又將丐幫整頓得蒸蒸日上，竟爾中興，丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。」
（虛竹劇照）
同樣是蕭峰的義弟，為何此時蕭峰沒有將兩門神功傳給段譽？書中給出的理由是「 三弟不喜學武，環顧這里許多朋友，只有你最適合」，其實虛竹對習武的興趣也算不上濃厚，他接觸逍遙派的各路武學基本都是半推半就，所以就這點而言，蕭峰多少也該問一問段譽才算公平，莫不是三兄弟之間的關系有親疏之分？
讀過原著的人都知道，蕭峰是先結識的段譽，二人早已結拜為兄弟，直至原著第四十一回，蕭峰才在少室山大戰中結識了虛竹，此時距離故事結束只剩九回，可以說蕭峰與虛竹的交情并不深。
如果說蕭峰是因為自己當年的莽撞之舉，誤以為段正淳是帶頭大哥，繼而殺死阿朱，而心感愧疚，不敢面對段譽，也不存在這種問題，畢竟后來他們還是并肩作戰了。
再說關系的微妙，其實蕭峰與虛竹才是真正的世仇，虛竹的父親玄慈當年帶著一眾中原高手在雁門關殺死了蕭峰的母親，逼得蕭峰的父親蕭遠山絕望跳崖，蕭峰本人也淪為孤兒。
（段譽劇照）
而到了三十多年后的少室山一戰，蕭遠山又當著天下群雄的面戳破玄慈當年的種種罪行，逼死了玄慈和葉二娘，虛竹剛剛與父母相認又在當天失去了他們，這是何等悲劇？
所以從這一點來看，蕭峰就更不應該傳功給虛竹了，二人沒有反目成仇已經是金庸強行忽略了角色之間的情感變化。
既然從邏輯上來說，蕭峰不該傳功虛竹，反倒應該傳功段譽，為何金庸卻沒這麼安排？
其實正如前文所說，金庸做出這番改動的目的就是為何讓《天龍八部》與《射雕英雄傳》關聯在一起，讓丐幫的武功傳承變得合理化，所以咱們更應該從結果來分析。
不妨想一想，若這兩門神功是由段譽來傳承，會發生什麼事情？答案是這兩門神功難免落入大理段氏的后人手中，其中自然也包括后來成為「南帝」的段智興。
憑段譽的人品，他即便有心私藏降龍十八掌和打狗棒法，卻也會幫蕭峰完成武功傳承，后世的洪七公自然也能繼承到這門武功，可若是這門武功被大理段氏的后人學去，那后來的五絕格局將被打破，原本就有一陽指的段智興已然是五絕之一，若再學了降龍十八掌和打狗棒法，且不說這兩門神功能夠給他帶來縱向的加持，至少從橫向考慮，他的進攻手段是更多變了，高手對決，多一分變化，也就多一分勝算，只怕天下第一都不再是王重陽了。
（靈鷲宮劇照）
有人說，段譽原本就身懷北冥神功、凌波微步以及六脈神劍，怎麼不見他將這三門神功傳給后人？
其實很簡單，北冥神功要求盡往所學，而且《笑傲江湖》中任我行提及吸星大法的來源時明確提到段皇爺認為北冥神功是邪功，吸走他人內力之舉不可取，所以沒將這神功傳給后人也正常。
接著看凌波微步，當年段譽學這門武功的時候也提到了修煉的前提是懂《易經》，他是精通《易經》，而他的兒孫卻未必精通。
最后是六脈神劍，那便純粹是一門主角特供神功了，若是沒有深厚的內力，根本學不成，本因大師就說過：「 依這六脈神劍的本意，該是一人同使六脈劍氣，但當此末世，武學衰微，已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力，咱們只好六人分使六脈劍氣。」
（金庸）
而降龍十八掌和打狗棒法則不同，比起北冥神功、凌波微步、六脈神劍而言，這兩門神功的門檻要低得多。
所以從結果來看，金庸安排蕭峰傳功虛竹的確是更合理一些，畢竟后世武林中不曾出現靈鷲宮這一脈的傳人。
