「終南山后，活死人墓，神雕俠侶，絕跡江湖」，這是黃衫女子退場時對張無忌說的一句話，也是《神雕俠侶》這部作品的結局，當年楊過和小龍女在中原群雄的注視下走下華山，之后便再也沒出現在武林中。
不過從《倚天屠龍記》的劇情來看，龍楊二人并沒有徹底退隱，他們是完成了古墓派的傳承，那黃衫女子便是他們的后世傳人。
不過黃衫女子這個角色的出現還是略微有些突兀的，比如說她登場的時候那排場宛如桃花島一派的高手，畢竟從那些古墓侍女手持樂器和她們的站姿來看，的確是有幾分桃花島的做派，那黃衫女子與桃花島主東邪又是什麼關系？
如果要用一個詞來形容黃衫女子的登場，那「華麗」二字再合適不過，她身著一襲黃衣，從天而降，再加上身后的八位侍女，真就如同仙女下凡一般，而從她身后的那八位侍女所站的方位來看，黃衫女是懂五行八卦的。
原著道：「瑤琴聲錚錚錚連響三下，忽見四名白衣少女分從東西檐上飄然落入庭中，每人手中都抱著一具瑤琴。這四具琴比尋常的七弦琴短了一半，窄了一半，但也七弦齊備。四名少女落下后分站庭中四方。跟著門外走進四名黑衣少女，每人手中各執一支黑色長簫，這簫卻比常見的洞簫長了一半。四名黑衣少女也分站四角。四白四黑，交叉而立…… 八女站定方位，四具瑤琴上響起樂調，接著洞簫加入合奏，樂音極盡柔和幽雅。」
（楊過、小龍女劇照）
手持樂器，且懂得五行八卦，這顯然不是古墓派的作風，反倒更像是桃花島一脈的作風，畢竟那「東邪」黃藥師就是這麼一位通曉五行八卦且精通樂理的人，難道古墓派與桃花島扯上了關系？
黃藥師的傳人都有誰？早年間他收的那些名中「風」字的弟子要不是死了，要不是被他逐出師門，到了晚年，從明面上來看，他的弟子也就只有兩位了，其一是他的親女兒黃蓉，其二則是他后來收的程英。
（黃藥師劇照）
黃蓉作為黃老邪的女兒，自然是對黃老邪的各項能力都耳濡目染，但顯然黃蓉和古墓派是沒有什麼關系的，她一直與郭靖在襄陽守城，后來周芷若的回憶中也提到郭靖夫婦一同戰死襄陽，所以黃衫女的行事方式有桃花島風格應該是與黃蓉無關了。
那會是與程英有關嗎？其實說來的確是有可能的，畢竟天底下思念楊過的女子可不只有郭襄一個，程英雖與楊過結義金蘭，但她心中始終掛念著楊過，所以她后來會去往古墓，甚至常留在古墓，將她從黃藥師那兒學的五行八卦和樂理傳給黃衫女子也說不定。
不過除了程英何黃蓉之外，黃藥師還有一位傳人，而且那人與黃衫女的關系更為親密，那人便是程英的師弟，楊過。
程英和楊過的關系可不僅僅只是結義兄妹而已，從輩分上來看，其實楊過也應該算是程英的師弟，因為楊過是在程英之后拜黃藥師為師，別詫異，原著中楊過可真是拜了黃藥師為師的。
（程英劇照）
原著道：「楊過聽了他指點的竅要，問明了其間的種種疑難，潛心記憶，但覺這兩門武功俱是奧妙精深，算來縱有小成，至少也得在一年之后，若要穩勝，更非三年不可……楊過跪下去來，拜了八拜，也叫了聲：‘師父！’知他傳授武功，是要自己代雪李莫愁揭帖上十六字之辱，就非得有師徒名份不可。」
雖然黃藥師通情達理，知曉楊過已拜了小龍女為師，不便另投別派，所以主動扶起楊過，并讓楊過與他以兄弟相稱，但在楊過心中，黃藥師已然是他的師父，并且他也的確是有拜師之舉的。
所以古墓派后世傳人黃衫女子和那些侍女會五行八卦和精通樂理也完全有可能是繼承是楊過一脈。
有人要說了，黃藥師傳了楊過武功，卻未必傳了五行八卦和樂理，不是嗎？這也很好解釋，既然有拜師之舉，黃藥師自然有機會將自己畢生所學傳給這位與他意氣相投的晚輩，只是金庸沒將這段劇情細寫出來罷了。
（黃藥師、楊過劇照）
就好比后來郭靖熔鑄倚天劍、屠龍刀用的是楊過送給他的玄鐵重劍、君子劍、淑女劍，你可曾見故事中提到楊過有贈劍之舉？很明顯，金庸是會省略一些非必要的情節，黃藥師傳五行八卦和樂理給楊過的情節自然也是被忽略了。
所以黃衫女子的種種行為并無不妥之處，算起來，她的先人楊過是黃藥師的弟子，那她身上留有一些桃花島傳人的特點也是完全說得通的。
