《天龍八部》的故事寫到蕭峰自戕身亡，段譽和虛竹各自回了大理和靈鷲宮便結束了，至于他們身上后來又發生了什麼故事則無從考證。
不過段譽和虛竹這兩個角色是存在區別的，段譽有歷史原型，其原型為歷史上真實存在的大理皇帝段和譽，所以盡管段譽后來當了四十年皇帝出家的結局是與其歷史原型相符的，而虛竹這個角色卻是金庸虛構的，歷史上可沒有什麼靈鷲宮主、逍遙派掌門之類的人物，他的結局似乎就無從考證了。
（段譽、虛竹劇照）
但人都有一死，而且從虛竹沒有將逍遙派及靈鷲宮傳承到后世來看，他還真有可能是死于非命了，假設「虛竹是被人殺死的」，那麼在后天龍時代又有何人能夠殺得了他？至少這人要符合兩個條件，一是他要有一個理由去殺了虛竹，二是他要有那個能力殺了虛竹，而在后天龍時代還真就有三位高手有這樣的能力。
《神雕俠侶》中，楊過推測自詡「劍魔」的獨孤求敗是活躍于六七十年前的人物，如此算來那就是《天龍八部》的故事結束之后的時代。
而獨孤求敗這人的目標是什麼？敗盡天下高手，或者說是「但求一敗」，所以毋庸置疑，他會視武林中的那些絕頂高手為獵物，所謂「木秀于林風必摧之」，作為后天龍時代最強大的人，虛竹自然會成為獨孤求敗挑戰的目標。
（獨孤求敗劇照）
而根據獨孤求敗的墓志銘來看，他是縱橫武林三十余載而未嘗一敗，也就是說只要他與虛竹有過交手，那麼虛竹就極有可能敗在他手中。
再看那劍冢中的紫薇軟劍旁刻著的「誤傷義士」的故事來看，虛竹還真有可能是被獨孤求敗打得重傷致死的，當然，這只是其中一種猜想，后天龍時代有能力拿下虛竹的人可不只有獨孤求敗一人。
前文提到過即便是存在能夠擊敗虛竹的人，也需要有一個合理的理由去「殺死虛竹」才是，獨孤求敗是為了敗盡天下高手，那麼另外兩位高手又是為何要對虛竹下毒手呢？很簡單，立場問題。
說來《神雕俠侶》中的金輪法王就不是純粹的惡人，他與楊過、郭靖為敵不過是因為他與大宋群雄站在了對立面，他是蒙古國師，而本文要提到的第二位高手與虛竹的關系也如金輪法王與楊過一般。
虛竹除了逍遙派掌門、靈鷲宮主人這兩個身份之外，還有「西夏駙馬」這一重身份，也就是說后來虛竹去向不明，極有可能是隨夢姑李清露回了西夏，畢竟那銀川公主也算是萬金之體，遲早是要回西夏的，也正因為如此，有一位高手可能會代表大宋殺了虛竹，那人便是韓世忠。
（韓世忠劇照）
韓世忠在《射雕英雄傳》中被提及過，他是那前任鐵掌幫幫主上官劍南的上司，而歷史上韓世忠就有率軍征西夏的戰績，而在一次戰斗中，他還真就斬殺了一位西夏駙馬。
《宋史》中有提到過這段歷史：「 世忠斬關殺敵將，擲首陴外，諸軍乘之，夏人大敗。既而以重兵次蒿平嶺，世忠率精銳鏖戰，解去。俄復出間道，世忠獨部敢死士珠死斗，敵少卻，顧一騎士銳甚，問俘者，曰：‘監軍駙馬兀〈口移〉也。’躍馬斬之，敵眾大潰。」
金庸向來喜歡將歷史典故融入自己的故事，比如《越女劍》中的西子捧心、三千越甲可吞吳等典故，而虛構的角色往往無法阻擋歷史的洪流，就好比郭靖注定守不住襄陽一樣，虛竹死在韓世忠手中也說得過去。
除了韓世忠之外，同時代大宋還有另一位高手有能力也有條件取了虛竹的性命，那人便是童貫。
歷史上童貫也有率軍征討西夏的戰績，在《宋史》中也有記載，不過多數人可能要好奇了，童貫一個太監，他有這個能力嗎？其實無論是歷史上真實的他，還是金庸武俠世界觀里的他，都有這個實力，現實就不談了，就說金庸筆下的他，極有可能就是那被稱為「前朝太監」的高手。
（童貫劇照）
《笑傲江湖》中那《葵花寶典》便是「前朝太監」所創，根據《笑傲江湖》中的細節來看，這部作品的時代背景是在明朝中期，所以這前朝太監是元朝人？還真不是，「前朝」也可指過去的朝代，而談及《葵花寶典》的傳承，書中還有這麼一番描述。
原文道：「至于這位前輩的姓名，已無可查考，以他這樣一位大高手，為什麼在皇宮中做太監，那更加誰也不知道了。至于寶典中所載的武功，卻精深之極， 三百余年來，始終沒一人能據書練成。百余年前，這部寶典為福建泉州少林寺下院所得。」
（虛竹劇照）
從這里不難看出一個事實，《葵花寶典》至少已經在武林中流傳了三百余年，而且這經書總不會是一創出來就流落江湖吧？那太監在世時，寶典自然是在他本人手中，所以這寶典應該是四百來年前的人物所創，如此算來也極有可能是后天龍時代的高手，也就是童貫所創，如此看來，金庸武俠世界觀里的童貫也的確是有理由且有能力拿下虛竹。
所以在后天龍時代，獨孤求敗、韓世忠、童貫這三位高手是有實力拿下虛竹的，至于虛竹具體是死在何人手中則難有定論了。
