@武俠范兒 解讀金庸，胡言不亂語
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文/天空之城
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一、段譽為何出家？
《天龍八部》男主人公段譽，他晚年的的確確出家了，這一點在《射雕英雄傳》裡，一燈大師曾對郭靖提到過：
【一燈大師道：「……後來聖德帝、興宗孝德帝、保定帝、憲宗宣仁帝，我的父皇景宗正康帝，都是避位出家為僧。」】
這裡的「憲宗宣仁帝」正是段譽，《天龍八部》最後一章中，金老先生也曾給過解釋：
【據大理國史籍記載：大理（史稱「後理」）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號「日新」，後改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其後避位為僧，一共做了四十年皇帝......】
那麼段譽為何晚年會選擇出家呢？歷史上是因為「諸子作亂」，但在《天龍八部》中，筆者認為與王語嫣有很大關係！小說結尾，王語嫣對段譽做了一件事，給他來了一個「暴擊傷害」！原來王語嫣求逍遙派「駐顏術」而不可得，結果不告而別回到了慕容複的身邊，自此段譽幡然醒悟，明白了一切都是緣法：
【（段譽）心中登時一凜：「各有各的緣法，慕容兄與語嫣、阿碧如此，我覺得他們可憐，其實他們心中，焉知不是心滿意足？他們去了大理，心中未必高興，我又何必多事？」】
金庸筆下的人大凡在失去愛人後，都會選擇出家，如一燈大師、郭襄等。段譽也不例外，王語嫣對他的傷害無可挽回，而出家無疑是他最好的歸宿。
二、虛竹為何出家？
小說結尾，虛竹與夢姑隱居在天山靈鷲宮中，書中並未交代虛竹晚年出家了呀？其實金庸先生已經給過了暗示：
【虛竹忽道:「不錯,不錯。如來當年在王舍城靈鷲山說法,靈鷲兩字,原與佛法有緣。總有一日,我要將靈鷲宮改作了靈鷲寺,教那些婆婆、嫂子、姑娘們都做尼姑。」】
從這段文字內容上看，虛竹最後還是出家了，那麼他為何會選擇出家呢？我認為與夢姑有很大關係，在《天龍八部》最後一章，虛竹與段譽談過自己的想法：
【虛竹道：「色無常，有生必有死。父母離去，我雖傷心，倒也沒想不開。我心裡雖不開心，是因為終究做不成和尚。」】
經過段譽的勸導後，虛竹當時的確想通了：
【虛竹沉思片刻，說道：「三弟說得對，只要心存佛教，向慕正法，發阿耨多羅三藐三菩提心，‘是即出家，是即具足’！學習佛法，須當圓融。拘泥不化，乃我天性中的大病！」】
可他忘記了身邊有一個人在約束她！這個人就是夢姑！為了與虛竹單獨相處，夢姑送走了曉蕾，送走了梅蘭竹菊四位美女，她佔有欲太強了，愛情從來都是擁有，而不是佔有，夢姑如此佔有虛竹，他又何來的自由空間？內心怎麼嚮往佛法？逼得太緊，反而越抓不住，虛竹便是如此，他被夢姑逼得太緊，反而會生出反抗心理，這便是他決定要出家的原因！
所以結合小說內容來看，段譽出家，是因為王語嫣的背叛；而虛竹晚年出家，則是因為夢姑逼得太緊。
