《倚天屠龍記》中登場的高手眾多，但要論「絕頂高手」，其實只有兩個半，前兩位自然是武當派祖師張三豐以及后來的明教教主張無忌，而那「半個」則是指古墓派的黃衫女子，畢竟黃衫女子師承楊過一脈，她在書中還只展現了《九陰真經》中的武功，她的綜合實力是否能與「二張」相提并論其實很難說。
但無論如何，「二張」的確是站在了武林之巔，但二人的武林地位卻又稍有不同，可以明確地說，張三豐就是武林至尊，而張無忌卻始終差了點火候。
（黃衫女劇照）
明明張無忌奇遇不斷，為何他無法像師公那樣成為武林至尊？二者之間的差距到底在哪？
張三豐在武林中的定位就是「武林至尊」，這一點從他的壽宴也能看出，盡管張三豐的每一次壽宴都會出事，但武林中的各大門派紛紛派出代表前去向他賀壽便足以說明張三豐的地位。
論武功水平，的確是鮮有人能夠與張三豐相提并論，他那武當九陽功、純陽無極功、太極神功都已達到隨心所欲的境界，即便他也無法違背生老病死的規律，但歲月的痕跡在他身上其實并不明顯，直至百歲高齡，他仍屹立于武林之巔。
（張三豐劇照）
張三豐能夠成為武林至尊，其中一個重要的原因就是他足夠長壽，他的前輩覺遠、無色等人都已不在人世間，更早的五絕高手更是早已退場，而與他同時期出道的峨眉派祖師郭襄也因為早年間思念楊過以及晚年尋屠龍刀無果而積勞成疾，早已死去，所以張三豐能成為倚天時代的武林至尊除了自身實力夠強之外，其實另一方面也是因為「同行襯托」。
再看張無忌，似乎從明面上來看，他似乎也成為了同輩高手中的佼佼者。
與他同時期的高手諸如峨眉派的周芷若，武當派的宋青書似乎都不夠看，即便是后期已經修煉了《九陰真經》的周芷若其實論綜合實力也是遠不及張無忌的。
張大教主可是身懷九陽神功、乾坤大挪移、太極、圣火令四大神功的奇人。
其中光憑九陽神功加乾坤大挪移的組合就足以讓他稱霸武林，因為書中有這麼一番描述：「 要知天下諸般內功，皆不逾九陽神功之藩籬，而乾坤大挪移運勁使力的法門，又是集一切武功之大成，一法通，萬法通，任何武功在他面前都已無秘奧之可言。」
也正因為有那兩門神功為根基，他后來修煉太極神功與圣火令神功之時才能手到擒來，論武功之高，若拋開輩分之說，張無忌其實是足以與師公張三豐一較高下的。
（渡厄劇照）
其實當時河間雙煞登場時，渡厄說過的一句話就客觀地反映了張無忌的實力，原文道：「渡厄黑索一揚，說道：‘明教張教主，天下第一高手，河間雙煞怎地不知？’」
足見論武功，張無忌已然是天下第一高手，可成為「武林至尊」從來都不是只憑武功高就能做到，在筆者看來，張無忌成不了武林至尊的原因很簡單，就在于他的對手過于強大。
前文提到過，張三豐能夠成為「武林至尊」，其中最重要的原因之一便是他的壽命足夠長，熬死了同輩的高手，晚輩在他面前自然也不敢造次，只要他尚在人間，張無忌又怎敢以「武林至尊」自居？無論如何，他都會給師公幾分薄面。
所以從這個角度來看，張無忌是無法凌駕于師公之上去成為「武林至尊」的。
不過張無忌面臨的對手可還不僅僅只有他的師公張三豐這一人，那還只是從武林的角度去分析原因，事實上張無忌所處的時代背景也決定了他當不了武林至尊。
（張無忌劇照）
當時的主題是什麼？其實在「六大門派圍攻光明頂事件」之后，《倚天屠龍記》的主題就是正邪之爭了，而是武林群雄對抗大元朝廷，而在大元滅亡之后，身為武林盟主之人會「遭遇」什麼？若是由他帶領群雄擊潰了大元，那麼這人難免會被推上皇位。
當然，有人要問了，張三豐怎麼就沒被推上皇位？一來他年事已高，二來后來擊退元軍的人也的確不是他，他對那皇位是沒有「威脅」的。
而張無忌則不同，他正處當打之年，他若是成了武林至尊，勢必會被推上皇位，那便不符合他的預期了。
而此時張無忌的另一位強敵人選也浮出水面，那人便是朱元璋，朱元璋雖然沒有一身蓋世神功，但他野心勃勃，早有稱帝之心，盡管他所向往的并非「武林至尊」的位置，但一旦出現了一位武林至尊，便會阻礙他的稱帝之舉，所以無論如何，他會想盡辦法除掉那武林至尊，事實上朱元璋在書中也的確是有心害張無忌的。
（朱元璋劇照）
甚至到了《倚天屠龍記》故事結束之后，朱元璋還有鎮壓明教的舉動，原文道：「 朱元璋派徐達帶兵北伐，將元順帝趕入塞外沙漠，蒙古人在中華所建的元朝就此滅亡。朱元璋倒還記得明教，將他所建的朝代稱為‘明朝’。但因明教維護百姓，朝廷官府便對其殘殺鎮壓，時日既久，后世首領無能，明教終于也漸漸式微了。」
他怕的就是再出現一個像張無忌一樣的人物，還是那句話，他無心當武林至尊，但他不容許有一個「武林至尊」存在。
所以綜合來說，從「武林」的角度來看，張三豐的存在就決定了張無忌無法成為武林至尊，而從「天下」的角度來看，朱元璋的存在也決定了張無忌無法成為武林至尊。
