武俠故事中，那些主角的人設難免有些雷同之處，比如《神雕俠侶》中登場的楊過與郭靖。
楊過是大俠，郭靖也是大俠，可讀過原著的人都知道，他們二人的性格截然不同，楊過是個行事風格略帶邪氣的人，正因為如此，那黃老邪才會與他成為忘年交，但他如此性格也注定他不會與郭靖一樣選擇死守襄陽，這也無可厚非，多數人崇拜郭靖，卻想成為楊過，這是事實。
所以二人截然不同的性格也給二人帶來了不同的結局，楊過最終是攜夫人小龍女退隱江湖，過上了神仙眷侶般的日子，而郭靖則舉家戰死襄陽。
（郭靖、黃蓉劇照）
不過最后一次襄陽大戰爆發時，楊過難道真沒想過去襄陽救郭靖嗎？或許并非如此，通過書中的細節來看，楊過不僅去了，還帶走了郭靖的外孫。
常有人詬病楊過自私自利，不幫郭靖守城，其實那純屬慷他人之慨，襄陽城會被攻破可不是難以洞悉的事情，早在「十六年前」的劇情部分，楊過就已問過郭靖「 郭伯伯，你說襄陽守得住嗎？」
郭靖沒有正面回答，而是拿諸葛亮的事跡舉例：「 諸葛亮治國安民的才略，我們粗人也懂不了。他曾說只知道‘鞠躬盡瘁，死而后已’，至于最后成功失敗，他也看不透了。我與你郭伯母談論襄陽守得住、守不住，談到后來，也總只是‘鞠躬盡瘁，死而后已’這八個字。」
從郭靖這番話，不難品出他的無奈與絕望，他守衛襄陽已經是明知不可為而為之，楊過幫郭靖守城，無非是多一條人命而已。
不過難能可貴的是楊過洞察了襄陽城遲早被破的結局之后，還能在《神雕俠侶》書末的襄陽大戰中登場，足見他是不怕死的，無愧「神雕大俠」之名。
（楊過、郭芙劇照）
也正因為楊過心中始終掛念著郭伯伯，筆者猜測最后一次襄陽大戰爆發時，他還是會去襄陽助陣的。
首先從結果來看，襄陽城最后是被蒙古一方攻破了，盡管金庸沒有直接將這場戰爭寫出來，但后世峨眉弟子周芷若卻回憶了當年的慘狀。
原文道：「 襄陽城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時殉難，屠龍刀不知下落。郭祖師當時身在西川，待趕去想要相救父母親人，卻已為時不及。」
所以即便楊過前來助陣，依舊沒能改變結局，這也不難理解，楊過又不是什麼神人，縱然他有三頭六臂，又如何能夠逆天改命擊退數以萬計的蒙古大軍？
再加上之前已有「楊過飛石殺大汗」之舉，蒙古一方對于大汗的保護工作自然是做得更嚴密了，不會給楊過故技重施的機會，所以「擒賊先擒王」在此時也行不通了。
那楊過此時前來助陣又能做些什麼？很簡單，救人，盡可能地救下郭靖的家人。
細品周芷若的那番回憶，用「舉家戰死」來形容郭靖一家的遭遇其實是不準確的，首先郭襄是確定遠在西川，她自然活得好好的，除了郭襄之外，其實郭芙的去向也是不明的，她去哪了？
這或許就是伏筆。
（郭芙劇照）
在筆者看來，郭芙可能當時還沒死，她只是身受重傷，只是她也撐不了多久，而楊過此時出現救了她和她的兒子，不過郭芙知道自己的傷已無力回天，于是要求楊過帶著自己年幼的兒子逃離襄陽。
可畢竟從參與戰斗的人的視角來看，郭芙已經被楊過救走，他們自然也就不能明確郭芙是否與郭靖一同戰死了，所以流傳到周芷若這里的說法，郭芙只算去向不明，故沒明確提到她戰死。
不過問題在于郭芙真的有一個兒子嗎？總不能毫無根據無中生有吧？其實連載版中還真有支撐之一推測的線索。
關于「郭芙去向不明」，更多的人的推測是說她后來投奔了楊過，并且在小龍女死后與楊過走到了一起，其實不然，連載版《倚天屠龍記》中登場的一個角色就能打破這種說法，同時那個角色的存在也證實了筆者的推測更靠譜一些。
（俞蓮舟劇照）
那人便是耶律淵如。
耶律淵如何許人也？且不說這個角色只存在于連載版《倚天屠龍記》中，多數人壓根沒讀過這個版本，即便是讀過連載版的人，也不一定會注意到他，因為金庸只提及了他的姓名，卻沒給他任何戲份。
書中是借俞蓮舟之口提到了這位高手，原文道：「 俞蓮舟見他背上負了六只布袋，心想這是丐幫中的六袋弟子，地位已算不低，如何竟干出這種卑污行徑來？何況丐幫素來行事仁義，他們幫主耶律淵如又和大師哥宋遠橋是極好的朋友，這事可真奇了。」
這段描述的信息量并不大，耶律淵如這個角色存在與否也并不影響主線劇情，但「耶律淵如」這個名字和他「丐幫幫主」的身份卻信息量十足。
（耶律齊、郭芙劇照）
結合「耶律」這姓氏以及「丐幫幫主」的身份，不難推測，這人必然是郭芙和耶律齊的兒子，否則在短短數十年間，中原的「天下第一幫」又怎可能出現兩個毫不相關卻又都姓「耶律」的人？
那麼問題來了，耶律淵如是如何活到后世的呢？
此時再結合前文的推測來看，一切就很好解釋了，當年正是楊過前去襄陽助陣，救走了郭芙和耶律淵如，只是郭芙半途便死去，于是楊過只帶走耶律淵如，繼而傳他俠義精神，暗中助他統領丐幫，這也解釋了為何后來的黃衫女子會對丐幫之事格外關心，自然是她祖先楊過的安排。
只可惜金庸在三聯版中便將「耶律淵如」這個角色刪除，所以只有通過連載版的故事才能讀懂這段暗線劇情。
