正所謂「 彼之砒霜，吾之蜜糖」，不同的人對于同一件事物的看法或許有截然相反的態度。
比如金庸的武俠世界中，有不少習武成癡的武癡，他們為了修煉各種頂尖神功可以不擇手段，諸如林平之、岳不群為了修煉辟邪劍法甚至愿意付出「自宮」的代價，而有的人卻得到了極易修煉的神功卻不屑去學。
（段譽劇照）
比如《天龍八部》中的段譽就是如此，段譽身懷北冥神功、凌波微步以及六脈神劍這三大神功，而他能夠從不入流的高手一躍成為絕頂高手，還得歸功于那套北冥神功，不過根據書中的設定來看，段譽的北冥神功尚且只學了皮毛，他為何不將那神功學全？
在金庸的武俠世界觀里，內力的重要性是遠勝于外功的，比如蕭峰就說過這麼一句：「
張無忌修煉九陽神功之后，書中也提到，他內力深厚足以駕馭天下各路武功，所以他修煉乾坤大挪移都是手到擒來。
而段譽修煉的北冥神功就是這麼一門強調內力提升的絕技，那武功講究：「 本派武功，以積蓄內力為第一要義。內力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。是故內力為本，招數為末。以下諸圖，務須用心修習。」
（蕭峰劇照）
所以北冥神功可以說是金庸全書第一神技，擁有了這神功之后，便能夠將他人的內力挪為己用，而且它還不似后世高手任我行所用的吸星大法那般存在副作用，至少從段譽的表現來看，他從別人身上吸來的內力都是能為他所用的，并不會反噬自身。
那麼段譽學了多少北冥神功？
確切地說，他只接觸了皮毛而已，那北冥神功一共由三十六幅圖組成，而段譽只學了其中一幅圖上的內容。
原文道：「 這時思念活色生香的木婉清竟然較多，而念及山洞中肌膚若冰雪的神仙姊姊反而少了。想想過意不去，就練一練手太陰肺經和任脈，敷衍了事，以求心之所安。」這「手太陰肺經」就是北冥神功的入門篇章，后來那經書是在段譽發狂之時被他撕碎了。
事實上在他撕碎那秘籍之前，他完全有機會將三十六幅圖都給學了，可金庸為何沒這麼安排？
從功能性來說，段譽有必要將北冥神功全部的三十六幅圖都學會嗎？
在筆者看來其實是沒必要的，因為即便只學了手太陰肺經一節，他便能通過手指吸走他人的內力，而在整個故事進程中，他先后吸走了二十多位高手的內力。
（段譽、虛竹劇照）
而且他這種吸走他人內力的能力是與敵人實力的強弱無關的，下至無量劍派的七個草包，上至大輪明王鳩摩智，只要段譽一發功，他們的內力都會被段譽吸走。
而到了書末之時，你看金庸是如何描述段譽的狀態的？
原文道：「 段譽在得到鳩摩智的畢生修為后，內力之強，亦是震古爍今，他那‘凌波微步’施展開來，遼軍將士如何阻攔得住？ 段譽東一晃、西一斜，便如游魚一般，從長矛手、刀斧手間相距不逾一尺的縫隙之中硬生生地擠了過去。眾遼兵挺長矛攢刺，因相互擠得太近，非但傷不到段譽，兵刃多半招呼在自己人身上。」
段譽的內力已是達到了震古爍今的程度，而內力之強則可以體現在他的每一門招式上，比如加持在凌波微步上體現就十分直觀，茫茫多的遼兵也攔不住一個段譽，可想而知段譽的內力有多深厚。
既然如此，那麼修煉完整的北冥神功與殘缺的北冥神功有什麼區別？很簡單，他提升的不是這門武功的威力，而是讓修煉者能通過更多的穴道吸走他人的內力。
（鳩摩智劇照）
在學了手太陰肺經后，段譽便能夠以中拇指之少商穴及兩乳間之膻中穴吸走他人的內力，若是將三十六幅圖上的武功盡數學去，可想而知會有什麼結果，屆時段譽全身上下的穴道怕是都能吸走他人的內力。
若段譽是個武癡，那麼學全了北冥神功的他幾乎就成了無敵的存在，可段譽始終只想當個普通人，若真將北冥神功學全，那留給他的只會是無盡的痛苦。
你且看王語嫣在枯井中的遭遇就明白了。
西夏駙馬大選這段劇情中，慕容復為了成為西夏駙馬而與王語嫣發生了爭執，王語嫣萬念俱灰之下跳下了枯井，在枯井中投入了段譽的懷抱。
而當鳩摩智也落下枯井，并在走火入魔之際與段譽糾纏在一起時，書中有這麼一段描述。
原著道：「此刻王語嫣在他‘曲池穴’上咬了一口， 鳩摩智一驚之下，息關大開，內力急瀉而出，源源不絕地注入段譽喉頭‘廉泉穴’中。廉泉穴屬任脈，經天突、華蓋、璇璣、玉堂、紫宮、中庭數穴，便即通入氣海膻中……不料王語嫣猛然間打個寒噤，登覺內力不住外泄。
這里便展現了北冥神功的弊端，那就是一旦發功便會敵我不分，連王語嫣那一絲淺淺的內力也被段譽給吸走了，且不知后來王語嫣頭上多了幾根白發是否與此事有關。
（王語嫣劇照）
不過毋庸置疑，對于段譽而言，若將北冥神功學全了，一定是十分危險的，屆時他全身上下所有的穴道都能夠吸走他人的內力，作為習武之人，段譽自然也深知這一點，他對自身的絕學又缺乏掌控力，試問他要如何與他那些「好妹妹」在一起？到時候怕是木婉清、鐘靈等女子的內力都會被他吸個精光，繼而加速衰老，甚至死去。
所以段譽沒將北冥神功學全是合情合理的。
