看過金庸武俠著作的讀者們會知道，金庸的十五部著作并非「獨善其身」，而是相輔相成融合在一起的。加上金庸素有沿用歷史事件的寫作風格，這就使得金庸的武俠小說有跡可循，他筆下的人物角色、江湖門派、武功秘籍更是不斷出現在十五部武俠著作里。
好比以戰國為故事背景的《越女劍》，阿青的越女劍法就曾傳承到射雕時代，成為韓小瑩的獨門絕技。
生活在天龍后期的獨孤求敗，他自創了一門破盡天下武學的劍法。這門劍法不僅傳承給了楊過，還讓《笑傲江湖》的令狐沖憑借獨孤九劍在江湖里大放異彩。
作為貫穿《射雕三部曲》的武功秘籍，《九陰真經》也在江湖驚艷了數百年。這部神功秘籍不僅惹得射雕時代的江湖風雨縹緲，還讓元朝末年的倚天時代也為此血雨腥風、動蕩不安。
與此同時，金庸筆下的明教也不只是《倚天屠龍記》的產物，金庸巧妙地將明教和歷史中的「摩尼教」結合在一起，于是就有了書中這樣近乎真實的刻畫描寫： 魔教中人規矩極嚴，戒食葷腥，自唐朝以來，即是如此。北宋末年，明教大首領方臘在浙東起事，當時官民稱之為‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的兩大規律，傳之已達數百年。
這樣看來，金庸筆下的明教最早誕生于唐朝，不僅在北宋末年由教主方臘在浙東起事，還在元朝末年的倚天時代和六大門派發生了許多恩怨仇殺。
既然明教一直在中原「傳宗接代」，為何在射雕時代銷聲匿跡？要知道的是，當年為了爭奪《九陰真經》，來自各門各派的諸位高手一起相約華山論劍，就連遠在千里之外的西毒歐陽鋒都從白駝山莊慕名而來，為何卻不見明教教主的蹤影？
有的人認為，明教歷代教主之所以沒有參加華山論劍，是因為他們對《九陰真經》孤陋寡聞。
這樣的說法顯然站不住腳，金庸在原文中寫道，《九陰真經》在江湖里突然出現，天下學武之人個個都夢寐以求，群雄你爭我搶，鬧出了不少人命。為了爭奪這部經文而喪命的江湖好漢，前前后后加起來已有上百人。就算搶到了手，照著經書里記載的武功修習，不到數月，總又給他人發覺。如此搶來搶去、殺來殺去，將武林鬧得雞飛狗跳。
在動蕩不安的亂世時代，沒有任何律法可言，唯有將自己的武功練到無人能及的境界方能占得一席之地。明教被江湖中人稱之為魔教，顯然和各門各派格格不入，只要一言不發恐怕就要大動干戈。倘若《九陰真經》真能極大地提升修煉者的武學，明教歷代教主沒理由不去參加華山論劍。
其實，明教教主之所以對華山論劍熟視無睹，完全是因為他們壓根看不上那本《九陰真經》。
眾所周知，《九陰真經》的作者是宋朝的文官黃裳。黃裳是一位奇才，他在幫皇帝整理道教典籍的時候心有所動，竟悟出了一套武功。只不過黃裳在征討明教的時候殺了幾個法王、使者，從而被明教和江湖各門各派追殺。寡不敵眾的黃裳只能逃到深山老林之中，一躲就是40年的時間。
在這40年的時間里，黃裳嘔心瀝血，終于編撰了一部包羅萬象的《九陰真經》。不過，老頑童周伯通曾說過：「 《九陰真經》上記載了不少陰毒邪惡武功，那都是黃裳的敵人使的。」
原來，《九陰真經》雖然奧義無窮，但經書里面的武功并不都是黃裳100%的原創作品。經書里夾雜的那些陰狠武功，都是黃裳通過對手施展過的招數演化而來的。
這些對手又是誰呢？當然是黃裳在征討明教的時候遇到的那些高手。
如此一來，就能解釋為何明教歷代教主瞧不上《九陰真經》了，只因《九陰真經》里有不少武功源自于明教。作為明教教主，他們不但對經書里那些陰狠武功了如指掌，歷代教主還能修煉乾坤大挪移以及圣火令上的神秘武功。
難怪《九陰真經》惹得江湖群雄大打出手，明教歷代教主卻穩如泰山、不為所動。
各位大俠，你們覺得呢？
