《天龍八部》中的蕓蕓眾生皆是「求而不得」，可以說整本書從頭到尾都充斥著各種悲劇，甚至到了結尾時金庸還安排主角蕭峰自戕身亡，那橋段著實讓人意難平，但相對而言，至少段譽和虛竹的人生是相對圓滿的，他們最終都抱得美人歸，尤其是那段譽，還當上了皇帝，堪稱「人生贏家」。

不過說來奇怪，段譽和虛竹的人生剛要向好的方向發展時，金庸卻讓故事戛然而止。

當然，《天龍八部》的主題就是「求而不得」，所以故事到宋遼大戰，蕭峰自戕作為結尾倒也符合主題，可金庸若有心續寫段譽和虛竹的故事的話，大可展開一部新的《天龍續集》，他為何沒有再寫這麼一部作品？他的顧慮是什麼？

一、人生贏家，段譽與虛竹

舊版《天龍八部》的結尾其實是有不少留白的，比如虛竹后來的去向，段譽當皇帝后的劇情都沒有交代，而新修版中對這些劇情進行了少許補充。

（虛竹、夢姑劇照）

比如虛竹后來是回了靈鷲宮，并沒有直接退隱，他是遵照蕭峰的囑托，將降龍十八掌和打狗棒法傳給了一位丐幫少年。

原文道：「過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩重能干，人緣甚佳，群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考核認可，再傳他‘打狗棒法’及‘降龍十八掌’。這少年幫主不負所托，學得神功，又將丐幫整頓得蒸蒸日上，竟爾中興，丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。」

換言之，虛竹身上還有故事發生。

（鐘靈劇照）

再看段譽，關于他的結局，書中有提到這麼一段：「大理（史稱‘后理’）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號‘日新’，后改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興。」

從這里來看，哪怕金庸是擔心讀者對段譽、虛竹這些老角色審美疲勞，也大可寫主角二代段正興的故事，可金庸為何沒這麼寫呢？難道是這角色身上沒有故事值得深挖嗎？

答案顯然并非如此。

二、主角二代的故事，武功蓋世的段正興

段正興是個怎樣的人？其實書中也就只有在末尾處提到了他的名字，甚至金庸還提到這麼一句：「 段正興之母姓名，史無記載，是木婉清、鐘靈、曉蕾，還是別位嬪妃所生，便不得而知。」

從這里來看，似乎金庸并沒有構思好段正興的故事，不過即便如此，段正興這個角色身上也大有文章可做，原因有兩點。

（段智興劇照）

第一，段正興是《射雕英雄傳》中那「南帝」段智興的父親，段智興的武功如何？那可是后世武林中的五絕之一，段智興的武功是何人傳授的？自然是他的父親段正興，所以段正興的武功絕不會太弱，哪怕沒到五絕級別，也該是他所處時代的一流高手了，從這個角度來看，他身上已有故事可寫。

第二，段正興是有歷史原型的，事實上若你了解大理的歷史就會知道段譽這個角色也是有歷史原型的，只是金庸改動了他的名字，其原型乃是大理宣仁帝段和譽，也稱「段正嚴」，結合歷史原型來看，段譽的兒子段正興身上自然也是有故事可寫的。

不過金庸之所以沒以段正興為核心寫一部《天龍八部續集》也正有可能是因為這角色的歷史原型，這人可算不上是什麼好人，至少從武俠的角度而言，他算不上是個正面人物。

三、不夠「武俠」的故事，爭奪皇權的逆子

段正興有多壞？至少他不符合「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」的標準，首先他就談不上「孝」。

段正興是如何當上皇帝的？答案是與其他皇子爭來的皇位，這段歷史在《無為寺傳燈錄》中就有記載：「徽宗冊封和譽云南節度使、大理王。己亥春，彗星再現，諸部蠻再叛，攻鄯闡，殺高明清于東堤……譽年事已高，漸漸與宋疏。 譽因國中王室紛爭，力不從而禪位正興，計在位三十九年。削發出家于無為寺，住持寺務。」

（段譽劇照）

結合前文提到的段譽出家的舉動來看，一切前因后果是不是就解釋得通了？否則以段譽那樂天派的性格，怎麼會在當了幾十年皇帝之后貿然出家？要知道，也不是每位大理皇帝都非得避位的呀！所以段譽是被他兒子逼得出家的。

一個能在皇位爭奪戰中贏得勝利的皇子，他能是什麼「好人」嗎？皇室之爭的背后往往都是十分殘酷的，這段正興可不像他父親段譽一樣是個白蓮花般的角色，這家伙可是個狠人吶。

也正因為如此，若金庸要以段譽之子段正興為主角來寫一部《天龍八部續集》的話，那這段故事未免也太不「武俠」了，畢竟武俠故事讀的是快意恩仇，是天下大義，誰要看大理皇室的內斗？

所以《天龍八部》到《射雕英雄傳》中間這段時期的故事被金庸略過也就合情合理了。