《天龍八部》中的藏經閣大戰算不上是全書最精彩的部分，畢竟在那之前的三兄弟大戰三反派已將故事推向了最[高·潮]，藏經閣大戰反倒像是讓人冷靜下來的一瓢冰水，掃地僧是在三言兩語間便將天龍四絕制得服服帖帖。

事實上掃地僧的實力還沒有在書中完整地呈現出來，哪怕是身為主角的蕭峰也未能將他逼入絕境，蕭大王一生不敗，在這高深莫測的老僧面前也只能自嘆不如。

（蕭峰劇照）

不過在多數人看來，蕭峰并非金庸全書最強主角，而金庸也曾在接受采訪的時候提到過，自己筆下最強的主角可能是那《倚天屠龍記》中的張無忌，若將蕭峰換成張無忌，他能在藏經閣大戰中滅了掃地僧嗎？

一、實力深不可測的掃地僧

掃地僧的登場就是為了詮釋八個字，即「人外有人，天外有天」，金庸不止一次在自己的作品中給讀者營造這樣的氛圍，比如《神雕俠侶》書末五絕論劍之前，那幫妄人的出現就是為了證明這個道理，只不過那幫人是妄人，而掃地僧卻是實實在在頂尖強者，他的出現讓天龍四絕黯然失色。

蕭遠山、慕容博這二人可謂書中最大的反派，武林中的種種悲劇多半因他們二人而起，無數英雄豪杰因他們而枉死，可掃地僧一登場，二人立馬老實了。

（掃地僧劇照）

聽了掃地僧的一番「武學障」之說后，二人頓時沒了報仇和復國的想法，只閉目待死，于是二人先后被掃地僧點化。

同樣身為「得道高僧」的鳩摩智自然是聽不慣他那番說辭，于是在暗地里發出偷襲，你看結果如何？

原文道：「原來鳩摩智越聽越不服，心道：‘你說少林派七十二項絕技不能遍學，我不是已經學會不少？怎麼又沒筋脈齊斷，成為廢人？’雙手攏在衣袖之中，暗暗使出‘無相劫指’，神不知、鬼不覺地向那老僧彈去。不料指力甫及那老僧身前三尺之處，便似遇上了一層柔軟之極、卻又堅硬之極的屏障，嗤嗤嗤幾聲響，指力便散得無形無蹤，卻也并不反彈而回。」

（掃地僧、鳩摩智劇照）

接著鳩摩智再不敢造次，只在一旁聽掃地僧繼續傳經。

至于蕭峰，讀過原著的人都知道，他在眼見父親「被殺」的前提下，使出了盛怒一擊，結果也沒能打死那老僧，這已是蕭峰的上限了，掃地僧的實力卻依舊深不可測。

二、集四大神功于一身的張無忌

接著看《倚天屠龍記》中的張無忌，他又有多強？比起蕭峰而言，他真的有優勢嗎？

在筆者看來，張無忌的武功配置的確是要優于蕭峰的，蕭峰身上的擒龍功、龍抓手、降龍十八掌乃至太祖長拳固然都是神功，即便原本威力平平的太祖長拳在蕭峰手中也能化腐朽為神奇，但這些武功最大的問題就在于「同質化嚴重」，蕭峰的武功都只注重進攻，自然算不上合理，而張無忌的武功配置在屬性上則更為互補一些。

九陽神功為他打下深厚的內力基礎，同時也讓他能夠輕而易舉地修煉其他的武功。

乾坤大挪移能夠借力打力，還能夠讓他模仿天下各路武學，這門神功加上九陽神功，用書中的話形容便是：「 要知天下諸般內功，皆不逾九陽神功之藩籬，而乾坤大挪移運勁使力的法門，又是集一切武功之大成，一法通，萬法通，任何武功在他面前都已無秘奧之可言。」等于說只要張無忌樂意，任何武功，他都能練成。

（張無忌劇照）

太極神功則是武當宗師張三豐花了數十年心血所創的神功，以柔克剛，天下武功皆難破之。

至于圣火令，也不純粹是錦上添花的武功，它能改變使用者的心性，讓張無忌多了幾分邪氣，對于實戰也有一定加持。

比如對陣三渡時，書中就有這麼一番描述：「 張無忌自得圣火令后，初時照練，還不覺如何，此刻乍逢勁敵，將這路武功中的精微處盡數發揮，心靈漸受感應，突然間哈哈哈仰天三笑，聲音中竟充滿了邪惡奸詐之意。」

如此看來，張無忌的四大神功各有所長，配合在一起，著實是無懈可擊，但這并不足以讓他擊敗掃地僧。

三、少林三渡的武學境界

張無忌與掃地僧的差距在哪？其實可以從他的對手少林三渡身上看出來。

少林三渡是張無忌生平遇上最棘手的敵人，他三次闖那金剛伏魔圈都以失敗告終，不過三渡的境界可是遠不如掃地僧的。

三渡是怎樣的人？這一點從他們對陽頂天的態度就能看出來，原文道：「黃臉老僧道：‘ 自然識得。老衲若非識得大英雄陽頂天，何致成為獨眼之人？我師兄弟三人，又何必坐這三十余年的枯禪？’這幾句話說得平平淡淡，但其中所含的沉痛和怨毒顯然既深且巨。」

表面來看，三渡已是得道高僧，但他們的境界卻與俗人無異，他們仍對那些陳年舊事耿耿于懷，沒有放下對陽頂天的仇恨。

而周伯通就曾對郭靖說過，一個人若沒有救世濟人的胸懷，武功水平也難達絕頂之境，從這里來看，三渡自然是達不到絕頂之境了，而掃地僧又是如何？

掃地僧提出的武學障之說恰恰證明他的境界已遠超三渡，原文道：「 要知佛法在求渡世，武功在求殺生，兩者背道而馳，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技方能練得越多，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學諸般厲害的殺人法門了。」

換言之，三渡的境界遠不如掃地僧，張無忌尚且無法贏三渡，自然更加斗不過掃地僧了。