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張無忌有無可能當上皇帝?決定因素不是他的性格,而是明教的架構

倚天結局前,張無忌帶著趙敏巡視天下,來到明教鳳陽分壇,和昔日的兄弟常遇春、徐達等相聚。結果張無忌中了朱元璋的計謀,以為昔日的兄弟背叛了自己,心灰意冷之下選擇了放下手中權力,攜手趙敏退出江湖。最終江山也落到朱元璋手中

拋卻真實歷史因素的影響,單純就事論事,按倚天書中來推斷,如果張無忌沒有中計,他到底有沒有可能取得江山,最終坐上那個九五至尊之位?

在我看來,答案是肯定的,即便沒有朱元璋設計,張無忌也是不可能成為皇帝的。這是諸多因素綜合作用的結果,張無忌最終歸隱江湖,只是這種作用的必然結果而已。

我們先來看看張無忌本身的性格和能力到底適合不適合當皇帝。

張無忌出生在冰火島,他出生以后,張翠山和殷素素夫婦已經與謝遜和解,達成了讓謝遜收張無忌為義子的協議,謝遜瘋病緩解,雙方再沒有敵視對立,打生打死的情況出現。

對張無忌來說,冰火島上人際關系非常簡單,兩個是他親生父母,一個是對他疼愛有加的義父。除了在離島前謝遜急于將一生所學傳給張無忌,急迫之下打過張無忌一次外,張無忌只感受到了來自上一輩的愛,壓根沒有體會到人性中惡的一面。

等到張無忌漸漸長大,張翠山夫婦不愿耽擱了兒子,這才選擇回歸中土。也就是這次回歸中原后的見聞,才初步讓張無忌感受到了這個社會充滿惡意的一面。

六大門派不給張三豐面子,公然在其100歲壽誕上逼宮張翠山,逼問謝遜的下落,張翠山夫婦最終自盡身亡。殷素素用自己的生命為代價告訴張無忌一個真理:越是漂亮的女人越不可信。可惜長大后的張無忌完全未能體會母親的苦心,反而屢在漂亮女人面前吃虧。

張三豐帶著張無忌四處求醫碰壁,以及帶著楊不悔前往崑崙山時所見的路上餓殍滿地,易子而食,甚至還有人要謀害他們的,以及在朱武連環莊被朱長齡所騙的經歷,可能是張無忌唯一感受這個世界黑暗的一面的機會。

此后張無忌可能是得了創傷應激綜合癥,在四年的崑崙山谷底學藝后,性格大變,父母的深仇也完全棄之不顧,完全變成了一個圣母似的人物。

武藝大成后面對害得得小時候吃盡了苦頭的玄冥二老,竟然也輕易地放過他們。這也是很多人不喜歡原著中張無忌,反而有些喜歡電影《倚天屠龍之魔教教主》中的張無忌的原因,畢竟這才應該是正常發展后的張無忌應該有的性格。

神功大成出山后的張無忌,性格優柔寡斷,缺乏主見,忠厚老實得過了頭。他能成為明教教主,其實是主要是利益于以下原因:

一則是明教內訌了那麼多年,一團散沙了太長時間,無法形成合力,被人欺負上了門,這才讓剩下的人痛定思痛,找一個不危害他們利益的人來充當領頭人;二是張無忌與金毛獅王和白眉鷹王都有關系,算是自己人;三是張無忌性格一看就不是控制欲強,性格強勢的人,有這樣的人作為上司,日子相對要好過一些。

再加上張無忌學了明教的鎮教神功乾坤大挪移,明教又無力收加,干脆找個台階下,也給自己一個接受的借口,這才讓張無忌這個初出江湖、乳臭未干的小子成為執掌數十萬在眾的頂級勢力的領頭人。

但從原著中來看,張無忌這個教主上任后都干了些啥事?他幾乎所有精力都放在了去救他的義父謝遜身上。唯一做的對明教有益的事,就是前往大都萬安寺救出了被困的六大派人士,緩和了明教與六大派的矛盾,算是解除了明教的一部分后顧之憂。

從原著中張無忌的表現來看,他不夠狠,對傷害了他的人都下不了狠手;他沒有手段,明教眾高層服他,單純只是覺得他這人忠厚,武功絕頂;作為一個江湖勢力的教主來說,張無忌的性格還沒有太大的劣勢,有頂尖的武功來作威懾,張無忌能掌控得了局勢。

但明教不是一般意義上的江湖幫派,他們干的是殺頭的買賣,想要謀奪江山社稷。這掌控這樣的一個特殊勢力,張無忌的這種性格明顯就不合適了。

他做不到熟悉人性,無法洞察人心,面對危害他利益的人,他不夠狠辣果斷,無法當斷則斷。江湖幫派面臨的利益可能更多只是一隅之地的金錢方面的小利益,但有機會成為九五至尊后,面臨的就是更加龐大的利益、權勢地位等方面的爭奪。財帛尚且動人心,何況是江山?沒有朱元璋,還會有更多的人來算計,以張無忌的性格能擋住幾次?遲早會被吞得渣都不剩。

以張無忌的性格,做個盛世的守成之君還有可能,比如宋朝的仁宗皇帝。但若是開國之君,還是算了吧,張無忌連及格線的影子都看不到。

再者,明教的組織架構形式也決定了張無忌基本上不可能當上皇帝。

明教的組織架構,是典型的兩頭重,中間輕的杠鈴式架構。教主的權威至高無上,明教甚至連一個稍微分走一些教主權力的副教主位置都沒有設置。

除了教主之位,也就左右光明二使手中還有些權力。同屬高層的職位中,四大護教法王只是類似打手型的角色。五散人也只是奔走江湖聯絡教眾,手中也沒有真正的權力。

這樣的權力架構設置導致了陽頂天失蹤后,明教竟然沒有一個足夠份量的人能壓住場子。楊逍雖然算是陽頂天之下第一人,但他只也只管下位于西域的天地風雷四堂,其他人照樣不買他面子。

除了教主之外,明教真正的實權人物是五行旗的旗主。中原大地上與蒙元斗得熱火朝天的教眾基本上都是五行旗的人。像朱元璋就是洪水旗下鳳陽分壇的壇主,常遇春是巨木旗的。

其他起義的人物中,像韓山童、徐壽輝都是五行旗的人。這樣就導致了一種結果,五行旗的權勢極大,每個旗主儼然一方小諸侯,沒有教主這個名義的領導,五行旗主誰都可以不在乎,楊逍完全節制不了他們。

整體架構上五行旗勢力極大,但要是細分下來,我覺得五行旗主恐怕也被架空了,他們還真不一定能節制得了朱元璋、徐壽輝以及后期加入明教的陳友諒。

明教是江湖幫派,左右使者、法王、五行旗主之類的都是正統的江湖人物。但明教同時又干著起兵對抗蒙元的大事兒,領兵與蒙元作戰的都是朱元璋、徐達這類有軍事才能的大將。他們手下的士兵或者說是普通教眾,認的可不是教主、使者之類的看不見、摸不著的人物,他們只認直接領導他們,能夠給他們直接的好處的人。

這樣權力嚴重下沉,尾大不掉,導致張無忌個教主對手下其實并沒有多大的約束力。下面的領軍大將要是認這個教主還好,不認也沒有真正有效的防范手段,除非直接來個上門刺殺。

所以說張無忌當不皇帝是必然的結果。即便朱元璋沒有算計張無忌,真到了明教即將推翻元延的時候,恐怕明教高層都會有人跳出來坑張無忌,更別說還有下面無數有實權的領兵大將。

在這些領軍大將的心中,你這個教主只是我名義上的領導,也沒有走到抗擊蒙元的第一線,真正打生打死,浴血出力是我們這些人,你憑什麼來摘最后的勝利果實?對教主不熟悉,害怕一旦真正成事,自己得不到就得的,最后效仿趙匡胤來個陳橋兵變、黃袍加身是大機率的事。

張無忌最后隱退,我覺得說不定是趙敏早就看明白了這點,給張無忌一分析,加上張無忌本身就性格平各,沒有野心,更沒有強烈的權力欲望,趙敏也不愿意張無忌成事之后后宮多不少人跟她分享張無忌的愛,干脆一起隱退得了。

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