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覺遠練了九陽神功卻活活累死?秘籍不完整,張無忌的結局不敢想象

Mrs.Z 2022/11/15

《神雕俠侶》結尾金庸先生添加了兩位人物——覺遠大師與張君寶。金庸先生似乎刻意為《九陽真經》做鋪墊,所以覺遠大師一出場,金老就大力推崇他的內力修為:

楊過見了那僧人的身形步法,暗暗稱奇:「這人的輕功未必在龍兒和我之上,但手上拉了一少年,在這陡山峭壁之間居然健步如飛,內力之深厚,竟可和一燈大師、郭伯伯相匹敵。怎地武林中從未聽人說起有這樣一位人物?」

從楊過的評價、覺遠大師震傷瀟湘子等表現來看,此人顯然已經練全了《九陽真經》,然而令人意外的事情發生了。金庸武俠里一個人的壽命、身體素質往往與他的內功修為成正比,內力越強之人,越不容易累死,可覺遠大師偏偏力竭而死。

《倚天屠龍記》開頭前兩章中,覺遠大師在少林寺與何足道比試,并未使用多少內力,其后他挑著鐵桶帶著張君寶、郭襄跑了數十里后居然累死了,這是一個很奇怪的現象,以他此時的內力修為,就算跑一天一夜也不至于累死,為何會如此?我認為這里面涉及到一個不為人知的秘密,《九陽真經》很可能是一部未完成的作品,其中極大可能存在一個大bug,一個令習練者無力回天的bug。

首先咱們來看看《九陽真經》的成書經歷。文中交代,創始人曾經與王重陽在嵩山斗酒,獲勝后得以借閱《九陰真經》,他讀了以后認為《九陰真經》「只重以柔克剛、以陰勝陽,尚不及陰陽互濟之妙, 」因此「在《楞伽經》的行縫之中,以中文寫下了自己所創的「九陽真經」,【自覺】比之一味純陰的九陰真經,更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道。」

《九陰真經》本就具備陰陽調和之能,經書中也說明「九陰熾盛,乃是災害」,一燈大師修煉了以后也給出了結論—— 又道:「我玄功有損,原須修習五年,方得復元,但依這真經練去,看來不用三月,便能有五年之功。雖我所習是佛門功夫,與真經中所述的道家內功路子頗不相同,但看這總旨,武學到得最高處,殊途同歸,與佛門所傳亦無大別。」可以看出,《九陰真經》與佛門武功殊途同歸,它并不是單純地「以柔克剛」的武學。

所以咱們可以得出第一個結論—— 斗酒僧并未真正研究透《九陰真經》,他壓根就不懂《九陰真經》

其次,斗酒僧在自己理解的基礎上又補充了佛門武學,企圖將佛門武功與《九陰真經》融合在一起,使其成為陰陽互濟的武學,然而從后來張無忌的表現來看,這門內力還是注重陽剛,很少有什麼以柔克剛之用,謝遜也給出了評價—— 謝遜神情之間,甚是失望,說道:「少林、武當、峨嵋三派武功,均和《九陽真經》有關,和無忌所學一般,雖重陰陽調和,還是偏于陽剛一路......」

所以金庸先生提及斗酒僧時,刻意強調了「自覺」二字。

斗酒僧理解錯了《九陰真經》,其后將佛門武學融入其中后又如何真正做到陰陽調和,如此一來,《九陽真經》這部經書自然會出現大問題。

第三,《九陽真經》夾雜于《楞伽經》中,顯然是因為斗酒僧不敢將之公之于眾,小說里有一段原文不可忽視—— 書末雖說尚有一個大關,方始大功告成,但這大關十分難通,他無人指點,不知如何方能通過,試了幾日無功,也就置之度外。顯然,正是因為存在這樣一個大關,所以斗酒僧才不敢將他公之于眾,可是燒了又可惜,所以只能藏于《楞伽經》中,希望后世有某位大能高僧能夠予以補正,畢竟能夠研讀達摩所著《楞伽經》的和尚,本領應該非同小可(可惜偏偏遇到了覺遠大師)。

如此看來,《九陽真經》的確是一部不完整的經書,這一點從張無忌的表現亦可瞧出一絲端倪,比如他被三渡打得內力供應不上,這極度不合理;比如他的九陽神功的剛勁居然震不飛內力平平的波斯三使的圣火令,這更加不合理。

所以我認為,覺遠大師之所以早亡,正是因為他踩到了《九陽真經》里的bug,大關沒有破,因此力竭而死;同樣的,張無忌學了《九陽真經》也無人指點于他,張三豐只是教他將九陽、乾坤、太極拳三者融為一體,他本人沒練全九陽神功,當然無法幫他攻破大關。

如此一來,他的結局便可以猜測得到。

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