獨孤求敗這個角色做到了「縱橫武林三十余載而未嘗一敗」，這是金迷皆知的設定，也是金庸武俠世界觀里的其他武林高手只能仰望的成就，畢竟除了「劍魔」之外，從來沒有第二位高手做到過這一點。

不過每個時代都有每個時代的強者，《天龍八部》中有掃地僧，《射雕英雄傳》中有王重陽，而后來的《倚天屠龍記》中還有張三豐，他們也站上了武林之巔，至于是否能夠做到一生不敗，不僅要看他們自身的實力，還在于他們面對的是怎樣的對手。

（獨孤求敗劇照）

如果獨孤求敗晚生二百年，身處「倚天時代」，武當張真人能否賜他一敗？

一、不敗劍魔，一生只求一敗

獨孤求敗的事跡是沒有人能夠證明的，畢竟武林之中無人知曉這位高人的故事，若非楊過在神雕的指引下進入他的劍冢，都壓根不會有人知道武林中存在過這麼一位前輩。

「縱橫江湖三十余載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。 嗚呼！生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。」

從獨孤求敗的這段生平自述來看，他最終多半是帶著遺憾離開人世的，直至死去，他也始終沒遇上一位能夠將他擊敗的高手，正如前文所說，一方面是因為他自己武功極強，而另一方面也可能是因為他所處的時代沒有一位實力與他相當的高手，他才能「一覽眾山小」。

（楊過劇照）

那麼獨孤求敗生存于哪個時代？金庸沒明說，書中唯一的線索也僅僅只是楊過的那句推測：「 武林各位前輩從未提到過獨孤求敗其人，那麼他至少也是六七十年之前的人物。」

所以獨孤求敗可能是「后天龍時代」的人物，《天龍八部》中的武林前輩多半都已退場，或許那真是個青黃不接的時代也說不定。

若獨孤求敗晚生二百年，到元末明初時期的《倚天屠龍記》中才登場，他「求敗」的愿望就能實現嗎？

二、古往今來第一宗師，張三豐

盡管在多數人看來，少林祖師達摩才是金庸全書第一高手，甚至可以說他就是「武林之祖」一般的存在，畢竟「天下武功出少林」，而少林武功又多半出自達摩祖師之手，而張三豐曾經也曾是少林門人，他的地位應該是不如達摩祖師了。

可書中之人卻不這麼認為，比如《俠客行》中就有武林高手將張三豐視為古往今來第一宗師。

《俠客行》第十七回中就有這麼一段描述：「 聽說武當派創派祖師張三豐武術通神，所創的內家拳掌尤在少林派之上。依小人之見，達摩祖師乃是胡人，殊不足道，張三豐祖師才算得是古往今來武林中的第一人。」

（張三豐劇照）

當然，這也只是一家之言，但能在上千年的歷史中被人記住，被捧成「古往今來第一宗師」，足見張三豐的強大是深入人心的。

僅從《倚天屠龍記》的劇情來看，張三豐也的確是武林至尊般的存在，即便主角張無忌身懷九陽神功、乾坤大挪移、太極、圣火令，也不敢說超越了師公，而張三豐創太極還是在百歲之后，可見他老當益壯，甚至可以說是「越老越妖」。

張三豐若與獨孤求敗交手，會有優勢嗎？在筆者看來，答案是肯定的。

三、兩強相拼，天山童姥的說法定勝負

一個是一生不敗的劍魔，另一個是習武百年的一代宗師，光從頭銜來看，二人的實力都不容小覷，但二者生在不同的時代，沒機會交手，被放在一起，豈不是「關公戰秦瓊」？

還真不是，他們都是金庸筆下的人物，并且處于同一個武俠世界觀里，金庸自然是用統一的標準來塑造的這些角色，而有一個標準就能夠判斷他們二人之間實力的高低，那就是壽命。

（無崖子、虛竹劇照）

別的武俠故事中不敢這麼說，但在金庸武俠世界觀里，一個習武之人的壽命是可以從側面反映他的實力的，當然，這話只適用于頂尖高手，比如金庸筆下也有像是「飛天蝙蝠」柯鎮惡這樣雖然命很長，卻實力平平的高手，這是例外，畢竟現實世界中也有人就是能活得比其他人更久。

而將壽命與武功水平聯系在一起的人則是那天山童姥，當年虛竹說出無崖子的死訊，童姥就一臉驚訝，不相信，因為在她的認知中，無崖子的內力極深，不該輕易死去。

原文道：「那女童全身顫抖，問道：‘怎麼他會命在垂危？他……他一身武功……’突然轉悲為怒，罵道：‘臭和尚，無崖子一身武功，他不散功，怎麼死得了？一個人要死，便這麼容易？’」

其實通過原著劇情也可以證明這一點，無崖子的確是如童姥所說的那般，是在散盡功力之后才死的，他若不散功，應該還可以活命。

也正因為如此，筆者猜測張三豐的實力是遠強于獨孤求敗的，道理很簡單，同樣作為頂尖高手，張三豐年過百歲不僅仍活在人世間，甚至武林中依舊沒人能撼動他武林至尊的地位，而且他還有推陳出新創出太極之舉，無論怎麼看，張三豐的人生還處于「上升期」。

反觀獨孤求敗，他說自己弱冠之前便已橫行河朔，而他總共只縱橫江湖三十余載，之后便早早死去了，滿打滿算也不過只有五十多歲，如此看來，他的內力遠不及張三豐，綜合實力自然也就遜色多了。

獨孤求敗若晚生二百年，張真人還真就有可能賜他一敗。