×

搜索

搜索站內資源

大理天龍寺6大頂級高手,保定帝第2,第1堪稱是天龍寺「掃地僧」

Mrs.Z 2022/10/30

在金庸武俠的眾多著作當中,《天龍八部》即使算不上水平最高的,卻可以算是武學體系最復雜,整個布局最為宏大的作品了。很多人認為,這部書的武學水準最高,這很大程度上,還是因為其歷史背景年代最早,所以,飛天遁地的武學描寫,也最為玄幻。

《天龍八部》的背景,是北宋哲宗時期,基本上可以算是北宋末年了。當時,天下的大勢是這樣的,中原自然是北宋的,北部有遼國,西部有西夏,云南區域還有一個大理國。至于吐蕃,當時早就已經分裂為多個割據勢力,只是文中還當作統一政權來寫罷了。而當時的西北,其實屬于喀喇汗國的地盤,但書中沒有體現,而是展現了一個高不可攀的位于天山之上的逍遙派。

以上各個地域都有著各自不同的絕頂高手,我們今天就來盤點一下其中的大理國頂級武學集團天龍寺。

保定帝和本字輩高手

不得不說,金庸先生對于大理國段氏政權極為厚愛,不僅把他們的王室都寫成絕世武學高手,更是讓他們這些人都愛民如子。實際上,大理國不算是一個完全意義上的統一政權,當時存在云貴高原上各個領主勢力幾十上百個,段氏很長一段時間內,還不掌握實權,實權都在國相手中。而他們的王室成員,有出家為僧的傳統,自然不是因為什麼不想留戀紅塵過久,只不過是政治斗爭中被逼迫的一種常態。說起來這只是段氏家族的一種無奈罷了。

不過《天龍八部》當中的天龍寺,可是絕對算得上一個武學圣地,雖然武學水準到不了天龍四絕的水平,但也是普通江湖人望塵莫及的存在。大理國段氏族人當中,除了段譽,武功最差的就是他的父親鎮南王段正淳了,段正淳的武功在一般人的眼中已經是妥妥的高手了。但是,明顯還不如四大惡人之首惡貫滿盈段延慶的水平。

而據保定帝段正明所說,段延慶的武功要勝過自己,但是真打起來,自己可以取勝。這里的所謂「武功勝過」意思是就是其武學質量了,但是實戰能力保定帝顯然更強。按說保定帝不屬于天龍寺系統,因為他畢竟還沒有出家,不過因為在對抗吐蕃國師大輪明王鳩摩智的過程中,他也實際參與了,所以,也可以算是天龍寺的高手之一。

說起來,天龍寺一共有大約五六名高手。原文道:

保定帝認得兩個枯黃精瘦的僧人法名本觀、本相,都是本因方丈的師兄,那魁梧的僧人法名本參,是本因的師弟。」

本因大師是天龍寺的方丈,但并不是武功最高的人物。因為天龍寺是王室寺院,并不是一個純粹的武林勢力,所以,方丈并不是武功最高的存在。

那麼,保定帝和本字輩這幾名高手武功如何呢?在對抗鳩摩智的過程中,有比較明顯的體現。

保定帝和本相雙指齊出,將他這四招‘火焰刀’接下了,只是在鳩摩智極強內勁的陡然沖擊之下,身形都是一晃。本相更「哇」的一聲,吐出了一口鮮血。」

相當于是兩名天龍寺高手聯手,接了鳩摩智四招,本相吐血,保定帝則是無礙,可以說,從這里來講,保定帝的武功高出本相一籌。也就是說,以往的固有印象,那就是天龍寺當中的高手,武功都高于世俗的大理段氏族人是不對的,保定帝的武功即使不是本字輩當中最高的,至少也是數得上的。

從黃眉僧的一段話,也可以側面得出這一結論。原文道:

黃眉僧道:‘天龍寺中的高僧大德,武功固有高于賢弟的,但他們皆系出段氏,不便參與本族內爭,偏袒賢弟。因此也不能向天龍寺求助。’保定帝道:‘正是’。」

黃眉僧對于天龍寺的真實實力并不會非常清楚,但是他用的是「固有」,顯然是說肯定是有,但是并不會多。換句話說,即使本字輩高手當中,有人的武功高于保定帝,但是高出也很有限。

本因方丈道:‘鎮南世子將來是我國嗣君,一身系全國百姓的禍福。’‘你的見識內力在我之上,既來問我,自是大大的疑難。我一人難決,當與三位師兄弟共商。’」

本因方丈的地位自然是極高的,又是方外之人,所以,他親口說保定帝的內力在自己之上,說明保定帝的武功,很可能在天龍寺數一數二,但是,算上下面這位高手的話,保定帝只能是第二。

天龍寺「掃地僧」

而天龍寺真正壓箱底的人物,還是 枯榮大師,他實際上就是天龍寺的掃地僧,也是讓大理國立足于武俠位面的根本所在。

不然的話,保定帝的武功,雖然高于段延慶,但是卻高出有限。相比之下,慕容復、游坦之、丁春秋這種人物的武功,要高于保定帝和本字輩高手,一旦率眾來襲,那麼大理國豈不是有覆滅之憂,所以說,天龍寺還是有底蘊的。雖然連保定帝事先都不知道這個「底蘊」究竟是誰。

他只知天龍寺牟尼堂共有‘觀、相、參’三位高僧,卻不知另有一位僧人,當下躬身為禮。保定帝也只聞其名,從沒拜見過,一向聽說他在雙樹院中獨參枯禪,十多年沒聽人提起,只道他早已圓寂。」

枯榮大師不僅出場很拉風,武功也的確很高,至少是保定帝的兩倍以上。為什麼這麼說呢?

因為在鳩摩智到來的時候,天龍寺五人合用六脈神劍,只有枯榮大師可以操縱兩脈劍法。枯榮大師其實一直在寺中研究武學,很多人認為他的實際功力,深不可測,甚至不次于鳩摩智,證據就是鳩摩智在和天龍寺五人組成的六脈劍陣的對抗當中,沒有占到便宜,反而受傷。而天龍寺眾人受限,只能使用六脈神劍,不能用其他武功,用其他武功就是說明六脈神劍不行。

其實,這完全是一個誤解,六脈神劍就是一陽指的升級版、加強版,其最大的難點不在于技術(否則段譽就不可能掌握了),而在于內功,只有內力極為強大,才可以使用六脈神劍。

鳩摩智前來,就是讓天龍寺展現出最強實力,而最后的結果,實際上是不分勝負。也就是說,除了枯榮大師武功超強之外,其余的天龍寺高手,即使略有差別,也都屬于一個檔次,實力差距很小了。

搶先看最新趣聞請贊下面專頁

用戶評論