武俠故事都是虛構的，所以其中大部分的情節都可以說是曲折離奇，甚至有的作者為了讓自己的故事顯得格外有創意，會寫出一些天馬行空的橋段，然而一個優秀的故事并不是足夠新穎就好，還要能夠自圓其說，起碼邏輯是能自洽的。
至少金庸的作品在多部分情節都是經得起推敲的，比如「射雕三部曲」的劇情就一環扣一環，將三部作品通讀下來，難免讓人覺得蕩氣回腸，不過其中還是留下了一些讓人捉摸不透的情節，比如王重陽與斗酒僧的故事。
（王重陽劇照）
斗酒僧是金庸為了讓《九陽真經》的出現變得合理而創作出的新人物，在先前的故事中沒有任何鋪墊，他能創出《九陽真經》，還得歸功于王重陽答應與他斗酒，但問題來了，王重陽為何要與一個來歷不明的和尚拼酒量呢？結合書中細節，或許能推出一段有趣的故事。
別說「金庸筆下名氣最大的武功秘籍」，《九陰真經》和《九陽真經》這兩本經書甚至可以說是武俠小說界名氣最大的武功秘籍，不過并不是所有人都知道這兩本經書是怎麼來的。
若妳是當初追連載的那批讀者，那妳了解到的九陰九陽或許是少林派達摩祖師所創，這是金庸最初的設定，而到了後來的版本中，那《九陰真經》成了北宋大內文官黃裳所創，至于《九陽真經》則是由一位來路不明的僧人所創，而那人從未登場，他的故事也只在《倚天屠龍記》中被提及過一二。
書中是這麼說的：「這日午后，將四卷經書從頭至尾翻閱一遍，揭過最后一頁，見到真經作者自述寫真經的經過。他不說自己姓名出身，只說一生為儒為道為僧，無所適從，某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經》，雖深佩真經中所載武功精微奧妙，但一味崇揚‘老子之學’，只重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，于是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，以中文寫下了自己所創的‘九陽真經’」
（張無忌劇照）
這僧人著實是牛，畢竟這經書後來歸還到了王重陽手中，不可能被那僧人帶走，所以從書中呈現的信息來看，他是在短暫借閱《九陰真經》之后就創出了《九陽真經》。
這就怪了，王重陽有什麼理由去與他斗酒呢？
其實比起王重陽與斗酒僧斗酒的動機不明之外，甚至從結果來看，這場對決的結局都不應該是王重陽敗下陣來，至于原因也很簡單，王重陽的「酒量」絕不可能差，甚至可以說用他的方法，是不可能在酒量上輸給任何人的。
這一點看丘處機大戰江南七怪的劇情就明白了。
（江南七怪劇照）
當年丘處機與江南七怪就拼過酒量，妳看丘道長是怎麼贏下七怪的？原著道：「全金髮心想己方還剩下五人，然而五人個個酒量兼人，每人再喝三四碗酒還可支持，難道對方的肚子里還裝得下二十多碗酒？就算他酒量當真無底，肚量卻總有限，料想勝算在握，正自高興，無意中在樓板上一瞥，只見丘處機雙足之旁濕了好大一灘，不覺一驚，在朱聰耳邊道：‘二哥，妳瞧這道士的腳。’朱聰一看，低聲道：‘不好，他是用內功把酒水從腳上逼了出來。’」
用這種方法斗酒，丘處機不會輸給任何一個人，那麼問題來了，丘處機是王重陽的弟子，他都能做到以內力逼出體內的酒，王重陽豈能做不到？
妳可能要說了，王重陽為人正直，他或許不屑用這種方法去斗酒，的確有幾分道理，卻也不完全有道理，要知道《九陰真經》可是他費盡千辛萬苦才奪來的武學寶典，他豈能將這經書輕易交給他人？
而且當初王重陽之所以將這經書奪來，也不全是為了一己私利，更多的是因為他不愿意讓這本經書流落江湖，以至于武林群雄爭搶經書，繼而產生不必要的傷亡。
（丘處機劇照）
所以從這個角度來看，王重陽哪怕使詐，也必須要保住《九陰真經》的持有權，因為他根本不知道眼前這一身酒氣的僧人到底是好是壞，不是嗎？
所以無論是從斗酒的理由，還是斗酒的結果來看，這段劇情都顯得極為不合理，這不禁讓人懷疑，是否真的有過這一場對決。
而妳再結合王重陽的人設來看，就能推測出他為什麼要與斗酒僧斗酒了。
王重陽是個怎樣的人？他正直，心懷天下，和郭靖有幾分相似，周伯通也說過，王重陽若見了郭靖的話一定會十分欣賞這小子，不過相對于郭靖而言，王重陽身上還多了一個身份，那就是「武癡」，后期的郭靖是致力于守衛咸陽，以至于忽略了習武，而王重陽這輩子都在鉆研武學。
要知道東南西北四絕個個都是武癡，就不談黃藥師和歐陽鋒了，那洪七公是個乞丐，段智興是皇帝，他們卻都成了絕頂高手，這是何等的執念？王重陽能在華山一論時力壓他們奪魁，毋庸置疑，他一定是武癡中的武癡。
（九陽真經）
對于一個武癡而言，一本絕世武功秘籍擺在自己面前，他是怎樣的心態？自然是想一窺究竟的，可他是一代宗師，又是世人敬仰的抗金義士，他怎能窺探經書中的秘籍？因此他缺乏一個名正言順的理由。
可想而知，他靈機一動，編出了一個「與高僧斗酒」的說法，等于說斗酒僧就是他本人，這場嵩山斗酒，是他自導自演的一出好戲，而他在品讀了《九陰真經》之后便創出了《九陽真經》。
其實從先天功的設定也能看出些端倪，《九陰真經》重陰輕陽，而先天功則是陰陽互濟，所以《九陽真經》與王重陽道派陰陽調和的思想也十分契合，這本經書若是由他所創，也合情合理。
