金庸在自己的故事中加入了不少歷史人物以及歷史事件，此舉是讓他的故事有了幾分武俠故事本不具備的「史詩感」，當然，改編不是亂編，戲說不是胡說，金庸能做的也只是在人物經歷、事件經過上稍作武俠化的修改，不會更改歷史人物、歷史事件的結局。
其中融合得最妙的莫過于「楊過飛石殺蒙哥」這段劇情，有種說法，歷史上的蒙哥也是被飛石砸死的，只不過那是在釣魚城，金庸不過是將他陣亡的地方改到了襄陽，而將賜他一死的人改成了楊過而已，可以算是武俠與歷史的完美交融。
（楊過劇照）
比如金庸在《神雕俠侶》第三十九回也提到自己的靈感的確是來自相關的歷史事件改編：「 依歷史記載，憲宗系因攻四川重慶（合州）不克而死，是否為了中飛石，史書亦記載各異。但蒙古軍宋軍激戰最久、戰況最烈者系在襄陽，蒙古軍前后進攻數十年而不能下。為增加小說之興味起見，安排為憲宗攻襄陽不克，中飛石而死，城圍因而得解。發飛石者為誰，史無明文，小說稱其人為楊過，任何正史、野史，均不能證其為非。」
楊過也因此名揚天下，成了大宋子民心中的大英雄。
（蒙古大汗劇照）
不過說來奇怪，楊過能做到的事，郭靖為何就做不到？他也會彈指神通，為何不早早出手？甚至在最后一次襄陽大戰中，他為何不復制楊過當年的做法？
其實早在《神雕俠侶》「十六年前」的部分，金庸就已暗示過郭靖的結局，楊過不解郭靖為何要死守襄陽，郭靖的回答十分悲觀，他感嘆自己能做的也僅僅只是「鞠躬盡瘁死而后已」，那時的他已有死守襄陽的覺悟。
盡管在群雄共同的努力下，《神雕俠侶》書末的那次大戰是以襄陽守軍一方取勝結束，但誰都知道，那不過是解一時之圍，蒙古人遲早卷土重來。
所以《倚天屠龍記》中的周芷若提及郭靖一家戰死襄陽時，固然會讓人心頭一痛，卻也不至于無法理解，因為那是歷史必然，即便郭靖有一身逆天的神功，也無法真正做到「逆天改命」。
（郭靖劇照）
不過這是站在上帝視角來看問題，而非從書中邏輯，以「武俠」的角度來分析問題，事實上從「武俠」的角度也是可以找到合理的解釋的。
楊過當年擊殺蒙哥大汗時是怎樣一番場景？事實上他的一系列操作并沒有多讓人驚艷，也就是稀松平常的一招彈指神通而已。
你且看原文描述：「楊過神力飛石，那馬吃痛，一聲長嘶，前足提起，人立起來。蒙哥貴為有史以來最大帝國的大汗，自幼弓馬嫻熟……畢生長于馬背之上、刀槍之中，這時變出非常，卻并不慌亂，挽雕弓、搭長箭，雙腿緊緊夾住馬腹，回身向楊過便是一箭。楊過低頭避過，飛步搶上，左手早已拾了一塊拳頭大小的石塊，呼地一聲擲出，正中蒙哥后心。楊過這一擲勁力何等剛猛，蒙哥筋折骨斷，倒撞下馬，登時斃命。」
這里強調了蒙哥的實力不俗，但在面對楊過這等絕頂高手的殺招時也難免被一擊斃命，楊過這遠程殺招并沒有什麼特殊之處，郭靖也同樣能做到。
（黃藥師、楊過劇照）
甚至郭靖的彈指神通比楊過是有過之無不及的，比如這段描述就交代得很清楚：「 郭靖平時出手總為對方留下余地，這時氣惱這長身道人劍招無禮，才使出了彈指神通的妙技。這門功夫是黃藥師的絕學，郭靖在島上住了幾年，已盡得其傳，他內力深厚，使將出來自非同小可。」
他已盡得黃藥師的真傳，書中可沒用這般詞匯描述楊過的彈指神通的水平。
所以同為五絕，各方面實力都差不多，而郭靖的彈指神通水平還在楊過之上，他為何不能復制楊過的「神跡」？或許與郭靖的弱點有關。
郭靖的弱點是什麼？倒不是說他的武功不如楊過，畢竟同為五絕，即便存在差距，又能有多少呢？在筆者看來，郭靖最大的弱點就是「過于仁慈」。
（歐陽鋒劇照）
世人只聞《倚天屠龍記》中那張無忌有點兒「濫好人」，事實上郭靖也同樣也有這方面的問題，這一點從他早年間多次放過歐陽鋒就能看出來。
那歐陽鋒害死了他的幾位恩師，他卻幾次三番放過歐陽鋒，當然，當年郭靖的武功也的確是不如歐陽鋒，但到了《神雕俠侶》時代，他已然有了比肩歐陽鋒的實力，甚至有反超之勢，但你看二人在故事開篇的那次對決時，書中是怎麼說的？
原文道：「黃蓉大驚，忙從洞中躍落，見二人仍雙掌相抵，腳下踏著幾條椽子，這些椽子卻壓在一個住店的客人身上。那人睡夢方酣，豈知禍從天降，登時雙腿骨折，痛極大號。郭靖不忍傷害無辜，不敢足上用力，歐陽鋒卻不理旁人死活。二人本來勢均力敵，但因郭靖足底勢虛，掌上無所借力，漸趨下風。他以單掌抵敵人雙掌，然全身之力已集于右掌，左掌雖然空著，可也已無力可使。」
這里他雖不是不忍對歐陽鋒下手，但過于宅心仁厚也的確是讓他在實戰中會吃虧。
（拖雷劇照）
而回到問題本身來看，郭靖雖然與蒙古為敵，但早年間他也的確算是被蒙古人撫養長大的，可以算半個蒙古人，無論是蒙哥還是忽必烈，那都是他兄弟拖雷的家人，他即便再狠，又如何舍得下手？所以當年擊殺大汗的只能是楊過。
當然，這不過是從「武俠」的角度分析郭靖無法飛石殺大汗的原因，總體而言，歷史事實是高于武俠故事中的「劇情需要」的，所以無論郭靖是否能擊殺蒙古的大汗，襄陽城都注定會被攻破。
