如果妳問「金庸全書戰績最傲人的高手是誰」，那麼答案只能是「劍魔」獨孤求敗，這一點從他刻在劍冢石碑上的墓志銘就能看出。
「縱橫江湖三十馀載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。 嗚呼！生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。」
（獨孤求敗劇照）
毋庸置疑，翻遍金庸全書，妳也找不到第二個做到了一生不敗的人，可即便獨孤求敗的傳人都十分強大，也只能證明獨孤求敗一生不敗而已，并不能證明他是「金庸全書第一高手」，畢竟他所處的時代成謎，他擊敗過何人也無從考證，一個人的戰績是否出眾，其實與他的對手也有極大的關系。
而金庸武俠世界觀里至少是有四位高手的實力在他之上，若獨孤求敗是習武的巔峰，那四人便是觸及了修仙的境界。
靈鷲宮的主人是誰？先前是天山童姥，童姥臨死前將宮主之位傳給了虛竹，虛竹之后則無從考證了，畢竟《射雕》時代已不見靈鷲宮中人活躍于武林之中，不過靈鷲宮的宮主并非只有他們二人而已，筆者所指可不是虛竹還有傳人，而是在童姥之前，靈鷲宮還至少有一位主人，那人便是數百年前的舊主。
靈鷲宮的武功是誰創的？可不是逍遙子，而是數百年前的舊主，關于那人，書中是借梅蘭竹菊之口提及過：「 主人，靈鷲宮后殿石窟之中，有數百年前舊主人遺下的石壁圖像，婢子曾聽姥姥言道，這些圖像與生死符有關，主人何不前去一觀？」
（高人劇照）
不過妳可別誤會那舊主人只留下了「生死符」一門武功，根據書中的說法，童姥所用的武功幾乎都是源自靈鷲宮后殿石壁之上，自然都是那舊主留下的，而在那些武功中，有一門就十分特殊，幾乎可以歸類為修仙之神功。
原文道：「石壁上天山六陽掌之后的武功招數，虛竹就沒學過。他按著圖中所示，運起真氣，只學得數招， 身子便輕飄飄地凌虛欲起，但似乎什麼地方差了一點，以致沒法離地。」
這不是輕功，輕功是要配合腳力一躍而起，而這里只是運功便能原地浮起，這不是修仙麼？
如果說靈鷲宮舊主那漂浮之術是近乎修仙的能力，那麼書中的另外一位高手也有類似的能力，那人便是少林掃地僧。
掃地僧在藏經閣中是碾壓了天龍四絕，事實上從他的表現來看，他還未展現出自己的全部實力，哪怕蕭峰將他打吐血，他也依舊能飛身離去，而他退場時所用的輕功就幾乎不像是「輕功」，更像是前文提到的那種漂浮能力。
（掃地僧劇照）
原文道：「那老僧在二人掌風推送之下，便如紙鳶般向前飄出數丈，雙手仍抓著兩具尸身，三個身子輕飄飄的，渾不似血肉之軀。
蕭峰也覺得那老僧「不似血肉之軀」、「如有邪術」一般，已不屬于普通的習武之人，也算是半仙級別的存在。
逍遙派的祖師逍遙子也是個近乎修仙之人，盡管他沒有在故事中正式登場，但從他的三位徒弟的武功便不難推測他本人的武功，他那三位徒兒不過只各學了他一部分武功便已是當世絕頂高手，他本人又有多強？
（逍遙派劇照）
不過在筆者看來，逍遙子厲害的地方不僅僅在于他武功高，更在于他得到了不老長春之力。
關于逍遙子，書中有這麼一段描述：「
若逍遙子能長春不老，他便能無限提升自己的武功，這不也是近乎修仙的存在嗎？
如果說前文提到的三位還只是「近乎修仙」，也就是半仙級別，那麼這第四位就是實實在在的真仙了，這人便是被稱為八仙之一的張果老。
金庸的故事中真有這號神仙人物嗎？答案是肯定的，而且金庸還不僅僅只是提到了這人而已，若只是書中之人提到其名，那可能張果老還只是個傳說，而《笑傲江湖》中卻有張果老存在的證據，那就是他騎的那驢子在見性峰上留下的蹄印。
（張果老劇照）
原文道：「那通元谷在見性峰之側，相傳唐時仙人張果老曾在此煉丹。
金庸的武俠世界中本就雜糅了不少其他文學作品中的人物，比如郭靖的祖先就被設定為《水滸傳》中的梁山好漢「賽仁貴」郭盛，毋庸置疑，張果老的確是存在于金庸武俠世界觀里，這并不稀奇。
所以哪怕獨孤求敗再厲害，的確是做到了一生不敗，但他始終只是個習武之人，哪能與上文提到的三位半仙和一位真仙相比？這四位高人就是他無法逾越的高峰。
