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獨孤求敗能橫掃金庸全書?有4人更強,分別是位3位半仙和1位真仙

如果妳問「金庸全書戰績最傲人的高手是誰」,那麼答案只能是「劍魔」獨孤求敗,這一點從他刻在劍冢石碑上的墓志銘就能看出。

「縱橫江湖三十馀載,殺盡仇寇,敗盡英雄,天下更無抗手,無可奈何,惟隱居深谷,以雕為友。 嗚呼!生平求一敵手而不可得,誠寂寥難堪也。」

(獨孤求敗劇照)

毋庸置疑,翻遍金庸全書,妳也找不到第二個做到了一生不敗的人,可即便獨孤求敗的傳人都十分強大,也只能證明獨孤求敗一生不敗而已,并不能證明他是「金庸全書第一高手」,畢竟他所處的時代成謎,他擊敗過何人也無從考證,一個人的戰績是否出眾,其實與他的對手也有極大的關系。

而金庸武俠世界觀里至少是有四位高手的實力在他之上,若獨孤求敗是習武的巔峰,那四人便是觸及了修仙的境界。

一、靈鷲宮舊主,浮于空中的能力

靈鷲宮的主人是誰?先前是天山童姥,童姥臨死前將宮主之位傳給了虛竹,虛竹之后則無從考證了,畢竟《射雕》時代已不見靈鷲宮中人活躍于武林之中,不過靈鷲宮的宮主并非只有他們二人而已,筆者所指可不是虛竹還有傳人,而是在童姥之前,靈鷲宮還至少有一位主人,那人便是數百年前的舊主。

靈鷲宮的武功是誰創的?可不是逍遙子,而是數百年前的舊主,關于那人,書中是借梅蘭竹菊之口提及過:「 主人,靈鷲宮后殿石窟之中,有數百年前舊主人遺下的石壁圖像,婢子曾聽姥姥言道,這些圖像與生死符有關,主人何不前去一觀?

(高人劇照)

不過妳可別誤會那舊主人只留下了「生死符」一門武功,根據書中的說法,童姥所用的武功幾乎都是源自靈鷲宮后殿石壁之上,自然都是那舊主留下的,而在那些武功中,有一門就十分特殊,幾乎可以歸類為修仙之神功。

原文道:「石壁上天山六陽掌之后的武功招數,虛竹就沒學過。他按著圖中所示,運起真氣,只學得數招, 身子便輕飄飄地凌虛欲起,但似乎什麼地方差了一點,以致沒法離地。

這不是輕功,輕功是要配合腳力一躍而起,而這里只是運功便能原地浮起,這不是修仙麼?

二、掃地老僧,輕如紙鳶的身法

如果說靈鷲宮舊主那漂浮之術是近乎修仙的能力,那麼書中的另外一位高手也有類似的能力,那人便是少林掃地僧。

掃地僧在藏經閣中是碾壓了天龍四絕,事實上從他的表現來看,他還未展現出自己的全部實力,哪怕蕭峰將他打吐血,他也依舊能飛身離去,而他退場時所用的輕功就幾乎不像是「輕功」,更像是前文提到的那種漂浮能力。

(掃地僧劇照)

原文道:「那老僧在二人掌風推送之下,便如紙鳶般向前飄出數丈,雙手仍抓著兩具尸身,三個身子輕飄飄的,渾不似血肉之軀。蕭峰縱身急躍,追出窗外,只見那老僧手提二尸,直向山上走去。蕭峰加快腳步,只道三腳兩步便能追到他身后,不料那老僧輕功之奇,實是生平從所未見,宛似身有邪術一般。」

蕭峰也覺得那老僧「不似血肉之軀」、「如有邪術」一般,已不屬于普通的習武之人,也算是半仙級別的存在。

三、逍遙子,不老長春之力

逍遙派的祖師逍遙子也是個近乎修仙之人,盡管他沒有在故事中正式登場,但從他的三位徒弟的武功便不難推測他本人的武功,他那三位徒兒不過只各學了他一部分武功便已是當世絕頂高手,他本人又有多強?

(逍遙派劇照)

不過在筆者看來,逍遙子厲害的地方不僅僅在于他武功高,更在于他得到了不老長春之力。

關于逍遙子,書中有這麼一段描述:「 不老長春谷里本來有部神奇的書,教人怎樣長生不老,現今這部神書給一個叫什麼‘逍遙子’的人拿去了,谷里只留下令人飲了可長葆青春的一道泉水。

若逍遙子能長春不老,他便能無限提升自己的武功,這不也是近乎修仙的存在嗎?

四、八仙之一,金庸全書唯一真仙

如果說前文提到的三位還只是「近乎修仙」,也就是半仙級別,那麼這第四位就是實實在在的真仙了,這人便是被稱為八仙之一的張果老。

金庸的故事中真有這號神仙人物嗎?答案是肯定的,而且金庸還不僅僅只是提到了這人而已,若只是書中之人提到其名,那可能張果老還只是個傳說,而《笑傲江湖》中卻有張果老存在的證據,那就是他騎的那驢子在見性峰上留下的蹄印。

(張果老劇照)

原文道:「那通元谷在見性峰之側,相傳唐時仙人張果老曾在此煉丹。恒山大石上有蹄印數處,歷代相傳為張果老所騎驢子所踏出。 如此堅硬的花崗石上,居然有驢蹄之痕深印,若不是仙人遺跡,何以生成?唐玄宗封張果老為‘通元先生’,通元谷之名,便由此而來。」

金庸的武俠世界中本就雜糅了不少其他文學作品中的人物,比如郭靖的祖先就被設定為《水滸傳》中的梁山好漢「賽仁貴」郭盛,毋庸置疑,張果老的確是存在于金庸武俠世界觀里,這并不稀奇。

所以哪怕獨孤求敗再厲害,的確是做到了一生不敗,但他始終只是個習武之人,哪能與上文提到的三位半仙和一位真仙相比?這四位高人就是他無法逾越的高峰。

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