金庸江湖流派眾多，比如倚天中出現的張三豐，就是道家武當派的創始人，是除王重陽外道家的代表性人物。而少林派則一直是佛門的代表，也曾涌現過不少武功極其厲害的超級高手。那麼金庸江湖少林派的歷史上，有哪些人在武功方面可以與張三豐比肩？

張三豐在歷史上確有其人，金庸在創作《倚天屠龍記》時，也參考了歷史上的張三豐的事跡，對張三豐是極為推崇。在倚天開篇，張三豐在武當閉關十年，長笑出關后，原著中對此有著極高的評價。

這一番大笑，竟笑出了一位承先啟后、繼往開來的大宗師。他以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和九陽真經中所載的內功相發明，創出了輝映后世、照耀千古的武當一派武功。

金庸江湖所有人物中，明顯冠之以「大宗師」稱呼的僅有張三豐一人，再加上「輝映后世，照耀千古」評價，以及張三豐不管是歷史上還是原著中都活到了百歲以上，張三豐儼然成了金迷口中以武成圣或修仙者，全面拉開了和其他江湖人物的檔次。雖然張三豐不是主角，卻幾乎搶盡了主角張無忌的風頭。

但其實不吹不黑，單純就本身具備的武功來說，張三豐的上限其實真沒有想象的那麼高。神雕末期的第三次華山論劍，九陽神功尚未圓滿的覺遠大師在內力方面已經與黃藥師等人相當，而在趙敏帶人攻打武當山，張無忌以內力為張三豐療傷時，對兩人的內力水平已經有了限定。

張三豐于剎那之間，只覺掌心中傳來的這股力道雄強無比，雖因自己練功數十載，積力深厚，來力尚不及自己內力的精純醇正，但汩汩然、綿綿然，其勢無止無歇，無窮無盡，一驚之下，定睛往張無忌臉上瞧去，只見他目光中不露光華，卻隱隱然有一層溫潤晶愛之意，顯得內功已臻絕頂之境，生平所遇人物，只本師覺遠大師、大俠郭靖、神雕俠楊過等寥寥數人，才有這等修為，至于當世高人，除自己之外，實想不起再有第二人能達此境界。

也就是說，張三豐的內力水平其實是和神雕時代五絕的水平旗鼓相當的。將張三豐推上神壇的不是他的武功，而是他的創造能力。畢竟修習別人的武功相對容易，只要資質不差，悟性出色，有名師指點就可以練出來。而自創武功，卻需要極大的機緣、極強的創造能力、極高的悟性和天賦。畢竟在開創出一個流派，這在金庸江湖也是鳳毛麟角。

單純只論武功，其實少林歷史上能和張三豐拼個旗鼓相當，足以與他比肩的人還真有幾個。

少林派傳說中的開創者達摩祖師就不必多說，在很多金迷的心中，北達摩，南三豐深入人心。少林的七十二絕技中有很多是達摩所創，其他絕技中也有不少是借達摩之名所創的。就沖達摩祖師對少林的貢獻，與張三豐并列也是理所應當的。

另一個不輸于張三豐的人看過《天龍八部》的人肯定想得到，那就是掃地僧。掃地僧所學的武功天龍原著中并沒有明說，但從他在原著中的表現來看，疑似學了《易筋經》以及數目不等的七十二絕技，不然不會對少林七十二絕技的弊端如數家珍。

我一直覺得天龍四絕因為所處時代武功設定的原因，整體水平是要高于雙雕時代五絕的，但掃地僧卻能外放出三尺氣墻，視天龍四絕之一鳩摩智的攻擊如無物，兩招左右就輕易擊敗天龍四絕中的蕭遠山和慕容博，這種武功修為，明顯不會弱于張三豐。

第三個不會弱于張三豐的人，是新修版《倚天屠龍記》中提過的少林斗酒神僧。這位神秘的大佬級人物，在王重陽剛奪得天下第一志得意滿之際攔下他，打賭贏了王重陽，獲得了《九陰真經》的觀看權，覺得這本秘籍頗有不足，于是針對缺陷自創了《九陽神功》，從而間接造就了覺遠大師、郭襄、張三豐、張無忌等四位頂尖高手，也一手助少林崛起。

能打賭贏下王重陽，并且自創出如此厲害的秘籍，掃地僧的修為最次也是五絕級別。我甚至還覺得掃地僧極有可能是從天龍時代活到了神雕時代的前主角虛竹，畢竟九陽神功的特性和逍遙派的小無相功太過相似，斗酒僧的人生經歷和虛竹也有很多相似之處。從這點來看，斗酒神僧肯定是不會弱于張三豐的。

另外單純從內力水平上來看，能將喬峰打得雙膝一軟，險些從房頂掉下來的少林方丈玄慈大師及玄難大師也不會差張三豐多少，只是在技巧上面可能要遜色張三豐一些。另外精通金剛不壞神功的少林空見大師，如果能活到倚天正式劇情開啟，恐怕也能與張三豐比劃一番。

當然上面所說的幾個人，除了只聞其名，從未出場過的達摩祖師以外，其他人只是從武功層面上可能與張三豐差不多，但從創造能力上來講與張三豐相比還有不足，在金庸江湖的地位自然也不能相提并論。