談及《倚天屠龍記》中的張三豐這個角色，你腦海中會浮現出哪些標簽？武當派祖師爺？天下第一？還是古今第一宗師？這些標簽無疑都是對張三豐最貼切的描述，這些標簽也證明了張三豐的實力的確是十分強大的。
可說來奇怪，即便張三豐強大如斯，他在書中的表現卻很難讓人滿意，后來被剛相偷襲成功就不說了，當時他是絲毫沒想到同為武林正道的「少林僧人」會對他痛下殺手。
（張三豐劇照）
但當年他徒弟張翠山自刎，他卻沒有出手阻攔，這一點便讓讀者不解了，當時張三豐的心中到底是怎麼想的？莫不是憑他的實力也無法在電光火石間攔下張翠山？或許答案并非如此。
《倚天屠龍記》的劇情可謂一波三折，筆者所指不是主線劇情有多曲折離奇，而是在「主角」的設定上金庸虛晃了機槍，起初筆者認為郭襄和張三豐會是主角，結果時間一轉跳到了數十年后，接著以為是俞岱巖，結果他直接癱了，再以為是張翠山，甚至金庸都已經將呼應書名的「倚天屠龍功」給了他，然而他卻選擇拔劍自刎。
張翠山的確是武當七俠中最有主角氣質的人，娶了魔教女子殷素素，身為正道卻與魔教有染，這不是典型的主角人設嗎？可張翠山之死讓人猝不及防。
（張翠山、殷素素劇照）
不過讀者想不到，書中之人卻未必想不到，當初張翠山的情緒激動，做出任何過激之事都不會讓人意外，而從常理來看，張三豐是理應要出手去救張翠山的，可結果卻是張翠山當場殞命，張三豐只能目送弟子歸西，這是為何？
有人要說了，其實原著中張三豐是做出過努力的，不僅是張三豐，在場的武當派群俠都有意阻止張翠山，只是沒能趕上張翠山下手的速度。
原著道：「站起身來，走上幾步，向著空聞大師、鐵琴先生何太沖、崆峒派關能、峨嵋派靜玄師太等一干人朗聲說道：「 所有罪孽，全是張翠山一人所為。大丈夫一人做事一人當，今日教各位心滿意足。」說著橫過長劍，在自己頸中一劃，鮮血迸濺，登時斃命。張翠山死志甚堅，知道橫劍自刎之際，師父和眾同門定要出手相阻，是以置身于眾賓客之間說完了那兩句話，立即出手。張三豐及俞蓮舟、張松溪、殷梨亭四人齊聲驚呼搶上。 但聽砰砰砰幾聲連響，六七人飛身摔出，均是張翠山身周的賓客，被張三豐師徒掌力震開。但終于遲了一步，張翠山劍刃斷喉，已然無法挽救。宋遠橋、莫聲谷、殷素素三人出來較遲，相距更遠。」
這里提到張三豐是出手了，只是沒能趕上，不過你細品，他是趕不上，還是故意沒趕上。
類似的情況也發生在《神雕俠侶》中，當初完顏萍刺殺耶律楚材失敗，她自知無法完成任務，也不愿受辱，于是主動拔劍自刎，而你看耶律齊又是怎麼做的？
（完顏萍劇照）
原著道：「就在此時，完顏萍已橫刀自刎。耶律齊搶上兩步，右手長出，又伸兩指將她柳葉刀奪過，隨手點了她臂上穴道，說道：‘好端端的，何必自尋短見？’ 橫刀自刎、雙指奪刀，都只一霎間之事，待眾人瞧得清楚，刀子已重入耶律齊之手。」
完顏萍的出手出人意料，沒有任何鋪墊，張翠山在自刎之前至少還萬念俱灰地說了一句話，足以讓人意識到他有求死之心，等于說給了在場群雄反應的時間，張三豐自然也不難讀懂弟子言語中的絕望，他有足夠的時間去阻止弟子才是。
（耶律齊劇照）
總不至于張三豐的身手還不如當年的耶律齊吧？也不是說耶律齊實力有多差，但無論如何，他與張三豐都不是一個級別的存在，不是麼？顯然張三豐不是沒有能力阻止張翠山，而是他沒有鐵心要阻止張翠山。
其實要揣摩張三豐當時的心理并不難，張三豐是個怎樣的人？他向來看不起那些邪魔外道，盡管他知道明教也是抗元先鋒一般的存在，但始終是道不同不相為謀。
而張翠山不僅與明教中人在一起，甚至是結為夫妻，其實是犯了武林大忌，要知道《笑傲江湖》中劉正風和曲洋成為知音，結果被活活逼死，可見在武林人士心中，正邪始終是不兩立的，別說結為夫妻，就算是當朋友都不行。
而張翠山面臨的問題更嚴重，他不僅僅娶了明教中人，還與明教中人結為兄弟，而他那兄弟還是世人公認的大魔頭，手中沾滿了罪孽，想向他報仇的人數不勝數，而張翠山卻選擇包庇兄弟，不愿透露謝遜的下落。
（謝遜劇照）
等于說這是張翠山自己選擇的人生，作為師父，張三豐別說救他了，甚至可以說整個武當派的臉面都被他丟盡了，他跨過了界限，與邪派中人有染，老張哪怕一時間出手阻止了他，又能堵得了天下人的悠悠之口嗎？
甚至可以說張翠山若不死，張三豐的那場壽宴只怕會成了戰場，群雄肯定要找武當派討個說法，可以說張翠山是必須死。
所以張三豐不是不能救張翠山，他是沒辦法去救，正所謂「人在江湖，身不由己」，這句話在張三豐與張翠山身上體現得淋漓盡致。
