飛雪連天射白鹿、笑書神俠倚碧鴛。加上短篇武俠小說《越女劍》，金庸總共打造了十五部武俠小說。從最早的開山之作《書劍恩仇錄》，到最后的封筆之作《鹿鼎記》，金庸的每一部小說都是可圈可點，讓讀者們流連忘返、樂在其中。
由于金庸架構的江湖世界玄幻神奇，一些高手在練成神功之后幾近超越了血肉之軀。好比《天龍八部》的掃地僧，他僅憑一人之力，就輕松化解了慕容博、蕭遠山糾纏30年的血海深仇。對于掃地僧的武功修為，金庸用過兩個詞，一個是渾不似血肉之軀，一個則是宛如邪功。這兩個詞都將掃地僧匪夷所思的神功展現得淋漓盡致。
然而掃地僧的武功再高，終究還是一副血肉之軀。為了能夠成功「擊殺」蕭遠山，掃地僧分身乏術，被蕭峰的降龍十八掌擊中。金庸寫道， 只聽「波」一聲響，掃地僧的肋骨斷了幾根，那老僧微微一笑，道：「好俊的功夫！降龍十八掌，果然天下第一。」這個「一」字一說出，口中一股鮮血跟著直噴了出來。
無獨有偶，《倚天屠龍記》的張三豐修煉了近百年，有「陸地神仙」的美稱。任何垂死之人，都能在張三豐的手中起死回生。
常言道：明槍易躲暗、箭難防。隨著劇情的發展，張三豐終究被剛相偷襲成功，不僅口吐鮮血，還直言非要調養三個月方能痊愈。
可見，金庸筆下的掃地僧、張三豐雖然超凡脫俗，但依舊還不是真正的仙人。在金庸的書中，卻有兩位高手真正做到了修仙得道。
相比于往日的著作，金庸的《天龍八部》更加天馬行空，有吸人內力的北冥神功、羅襪生塵的凌波微步以及返老還童的八荒六合唯我獨尊功。
這些神功都出自于一人之手，他就是逍遙派的開山鼻祖逍遙子。對于逍遙子這個角色，金庸似乎一直在回避，他用極少的筆墨勾勒出一位仙風道骨的頂尖高手。饒是如此，我們依舊可以通過留在文中的蛛絲馬跡，窺見逍遙子的可怕之處。
原文寫道，虛竹出任靈鷲宮宮主沒多久，就跟著梅蘭竹菊來到了靈鷲宮的一座密室。望著密室石壁上刻著的神功招式，虛竹不過練了一會， 就感覺身體要凌虛欲起，只是好像差了一點什麼似的，這才沒有成功。
石壁上的武功奧妙無比，顯然不是天山童姥所創。金庸還寫道，靈鷲宮金碧輝煌、高大雄偉，遠非童姥和幾個靈鷲宮的婆婆力所能及，而是舊主人所留下來的財產。這位舊主人是誰呢？必是逍遙子無疑。
虛竹只不過照著石壁上的圖案練了一會就差一點凌虛欲起，作為神功的作者，逍遙子豈不是更加超凡入圣，早就霞舉飛升而去？
有意思的是，金庸還在新修版《天龍八部》的末尾寫道，逍遙子還去了一趟不老長春谷，帶走了那一本能夠青春永駐的《不老長春功》。
這樣看來，金庸之所以對逍遙子惜字如金，無非是逍遙子早就超越了血肉之軀。他神功蓋世又得了長生不老之術，之所以突然銷聲匿跡只因早已霞舉飛升。對于這麼一位仙人級別的高手，金庸只能「噤若寒蟬」，畢竟逍遙子若繼續「存活」于江湖，必定徹底崩壞天龍時代的武學系統，就連天龍第一人掃地僧也招架不住。
金庸的《笑傲江湖》屬于晚期作品，加上又以明朝作為故事背景，這就使得《笑傲江湖》淪為武學之道衰微的末世時代。
然而很多人不知道的是，《笑傲江湖》卻出現了一位仙人高手，他就是八仙之一的張果老。
金庸寫道，在恒山的大石上留下了許多蹄印。原來，張過來有一日騎著騎驢上了恒山。由于張果老的「武功」極高，他胯下的青驢竟直接在堅硬的花崗石上留下了「烙印」。
至于張果老上了恒山之后又去了哪里，金庸只字未提，給讀者們留下了無限的想象空間。金庸這般「留白」式的寫作手法，無非是在暗示讀者，張果老上了恒山的見性峰之后羽化登仙，這才尋無所蹤。
相比于掃地僧的肋骨斷裂、張三豐的口吐鮮血，神秘莫測的逍遙子和張果老更有一股「仙氣」。
然而金庸寫的畢竟是武俠小說，并不敢過多地闡述逍遙子、張果老的后續故事，否則不僅會影響筆下的武學體系，還會脫離了武俠小說的范疇，讓人覺得有「跑題」之嫌。
各位大俠，你們覺得呢？
