《神雕俠侶》末尾，少年張三豐登場時，讀者仿佛看到了當年的愣頭青郭靖，金庸安排他在此時登場，莫不是要從郭靖、楊過手中接過「主角」的光環，甚至他還真得到了楊過傳授的幾招，只是金庸的安排豈是讀者能猜到的，他直接略過了張三豐成長的過程，到了《倚天屠龍記》時代，張三豐已成了一代宗師，也成了武林至尊。
但說來奇怪，通過書中呈現的劇情來看，張三豐似乎并沒有什麼傲人的戰績，為何他能夠得到武林群雄的認可？
（張三豐劇照）
細品原著，其實書中早有伏筆。
《倚天屠龍記》的正篇故事發生在元末明初時期，很遺憾，金庸并未將大宋滅亡到元朝崛起的這段劇情一五一十地寫出來，張三豐在《倚天屠龍記》正篇故事發生的時代早已是武林至尊。
張三豐的地位有多高？其實從他的幾次壽宴就能看出來，武林各大門派都派出了代表前去參與他的壽宴，張三豐可謂賺足了面子。
（趙敏劇照）
而且從后來趙敏挑戰各大門派的順序多少也能看出些端倪，正道六大門派之中，武當派是最后才淪陷的，趙敏也是帶全了自己所有的精銳殺上武當，當然，若張無忌沒有出現，武當派多半也會被擊潰，但張三豐絕對會賜趙敏一場慘勝，他與他的武當被排在最后處理，已足夠說明趙敏對他的重視。
不過張三豐到底憑什麼站上武林之巔？
其實從武功配置來看，張三豐的確是堪比金庸各部作品中的主角。
早年間他便追隨啟蒙恩師覺遠修煉過《九陽真經》中的武功，盡管那時并未系統地進行修煉，但九陽神功所提供的內力卻是實實在在地留在了他的體內。
后來在華山一役，楊過見他斗不過瀟湘子和尹克西，便賜他推心置腹、四通八達、鹿死誰手，這三招雖不算絕頂神功，卻足以讓他開竅。
（楊過劇照）
后來在覺遠臨終前他又學了一部分九陽神功，繼而自創武當九陽功。再就是后來自創純陽無極功、太極神功了。
擁有如此多神功加持的張三豐又有何戰績呢？事實上從書中呈現的劇情來看，張真人的戰績著實難以服眾。
除了當年在壽宴上對付假扮成蒙古兵的二老之一，張真人幾乎沒有太多的戰績可言。
在趙敏帶人攻打武當山一戰，張三豐被那剛相偷襲更是被人視為他的「人生污點」，畢竟他可是代表著這個時代的天花板級別的存在，怎能被一個武功遠不如自己的人偷襲成功？《天龍八部》中那掃地僧在面對鳩摩智的偷襲時就毫發無傷，二者的確是高下立判。
不過書中之人對張三豐的態度卻始終是十分尊敬的，比如少林派的空性大師就將張三豐視為「遠非自己所能挑戰的對象」，因為在張三豐帶著張無忌上少林求賜少林九陽功時，空性就說過這麼一番話。
（渡厄劇照）
原文道：「一時之間，三僧都不接口。最后空性卻道：‘ 好老道，你要考較我們來著，我空性可不懼你。少林寺中千百名和尚一擁而上，你也未必就能把少林寺給挑了。’他嘴里雖說「不懼」，心中其實大懼而特懼，先便打好了千百人一擁而上的主意。」
但張三豐在書中的表現著實難以與「能夠單挑整個少林派」的形象聯系在一起，空性為何如此高看張真人？
其實這還得從被定義為邪派魔頭的陽頂天身上來找答案。
盡管陽頂天在正篇故事發生的時代早已不在人世間，可當年他的名號可絲毫不輸張三豐，至少身為邪派，他是膽敢挑戰少林派，正所謂「天下武功出少林」，少林派歷來臥虎藏龍，而你看陽頂天對戰少林派最強的三位「渡」字輩高僧的結果如何？
不妨讓渡厄自己來回答，原文道：「黃臉老僧道：‘ 自然識得。老衲若非識得大英雄陽頂天，何致成為獨眼之人？我師兄弟三人，又何必坐這三十余年的枯禪？’這幾句話說得平平淡淡，但其中所含的沉痛和怨毒顯然既深且巨。張無忌暗叫：‘糟糕，糟糕。’ 從他言語中聽來，這老僧的一只眼睛便是壞在陽教主手中，而他師兄弟三人枯禪一坐數十年，痛下苦功，就是為了要報此仇。這時聽得大仇人已死，自不免大失所望了。」
（陽頂天劇照）
無論如何，三渡也算是少林寺中資歷最老的僧人了，他們的武功冠絕少林寺，而陽頂天能夠將他們擊敗，并且讓渡厄這麼一位得道高僧恨得咬牙切齒，可見當年陽頂天幾乎是騎在他們臉上欺負他們了，那場血戰是陽頂天完勝了三渡。
不過這與張三豐有何關系？很簡單，趙敏后來選擇最后挑戰武當派，與陽頂天當年的選擇或許是同一個原因，就在于武當派有張三豐坐鎮，陽頂天也不敢貿然挑戰張真人。
憑什麼說陽頂天沒敢挑戰張三豐？很簡單，在原著第十一回中就有這麼一段描述：「張三豐身子稍側，雙掌齊出，已托在兩人的背心、喝道：‘去吧！’掌力吐出， 兩名武官身子飛起，砰砰兩響，剛好摔入原本乘來的大船。他已數十年未跟人動手過招，此時牛刀小試，大是揮灑如意。」
張三豐已經數十年沒有與人交手過，陽頂天自然也不曾挑戰過他，等于說在三渡敗給陽頂天之后，張三豐就是正道武林最后的門面，他會被正道群雄視為武林至尊是合情合理的。
