世人皆以為桃花島主黃藥師是桃花島的創派祖師，在我看來事實恐怕并非如此。黃藥師本人是個男子，然而他所創的武功則過于女性化。《神雕俠侶》中有這樣一句話：
又想：玉女心經中的劍法求輕求快，也并非錯了，只因女流之輩，難使沉重兵器，難練厚重勁力，只得從「快捷飄忽」著眼，這與「勁雄凝重」是武學中的兩條正途。「重劍無鋒」與「天羅地網」皆是武學中的至高絕詣。
五絕其余四人的武功皆似男子武學，唯獨黃藥師的武功以輕靈迅捷見長，走的是女性化的路子，除此之外，他的武功的名字也比較女性化，如「蘭花拂穴手」、「落英劍法」等，以至于令人感覺黃蓉使用這類武學比黃藥師更合適。
其次，黃藥師的夫人曾經評價過桃花島武學：
她指指桌上的兩本白紙冊頁，說道：‘這就是《九陰真經》的抄錄本，其實桃花島武功有通天徹地之能，又何必再去理會旁人的武功。
若桃花島武學是黃藥師所創，她大可直接說黃藥師的武功有通天徹地之能即可，何以強調桃花島？且如果桃花島武功有通天徹地之能，身為創始人的黃藥師同樣也有這樣的本事，何以華山論劍卻不敵王重陽？
種種跡象都在表明，桃花島的武功另有創始人，黃藥師不過是那個神秘人的傳人，將其武學發揚光大，并取長補短自創一些屬于自己的絕學罷了。那麼這個創始人究竟是誰呢？我認為是《天龍八部》里的阿碧，五個細節是關鍵。
逍遙派武功飄逸，輕功靈動之極，這一點與黃藥師的武功路數相吻合。逍遙派門人往往精通多門技藝，無崖子就精通天文地理、琴棋書畫，黃藥師亦是如此。
《天龍八部》中，阿碧是康廣陵的徒弟，按小說所記載，逍遙派第一代是祖師爺逍遙子，第二代弟子是無崖子、李秋水、天山童姥；第三代弟子是蘇星河、丁春秋、虛竹；第四代弟子則是函谷八友，而第五代弟子小說里只介紹了阿碧一人，所以她是最有可能參見逍遙派上層人士之人也是最有可能習得逍遙派門內絕學之人。
新修版《射雕英雄傳》「往事如煙‘這一章節里，梅超風回憶了黃藥師的生平，說他 「師父是在云南麗江出生的，他從小就讀了很多書，又練成了武功......」
《天龍八部》結尾，阿碧、王語嫣隱居大理國照顧慕容復，段譽暗中接濟他們，《天龍八部》的故事大概結束語公元1093年——
段譽就是歷史上的大理宣仁皇帝段正嚴，歷史記載段正嚴因「因諸子內爭外叛，禪位為僧」。作為段譽接濟的武林人士，阿碧、王語嫣等自然會遭到打擊，大理國定然不能待，所以她們后來由大理搬到桃花島，并非沒有可能，且桃花島地理位置偏僻，正適合養老隱居。
燕子塢難以進入，即便進入了以后不識機關之人，很難找到關鍵所在，這其中定然存在五行八卦、河圖洛書、奇門遁甲一類的學問，而桃花島亦是如此，二者有共通之處。阿碧乃燕子塢侍女，對于房屋布局之一塊自然也有辦法做到，即便做不到，她后來也可以回到燕子塢獲取這類秘訣。
結合以上五個細節來看，桃花島的真正主人很可能是阿碧而非黃藥師，黃藥師不過是阿碧的傳人罷了，因此咱們或許可以發現這樣一條暗線。
阿碧、王語嫣、慕容復一同隱居大理，不久后王語嫣耐不住清貧日子，再度回到了段譽身邊（歷史上，段正嚴的皇后姓王），留下阿碧照顧著慕容復。大理無量山一直以來都是逍遙派一個重要的地點，后來虛竹、夢姑也選擇在無量山洞隱居了一段時日，阿碧作為逍遙派第五代唯一的弟子，成了虛竹重點培養對象，開始涉獵逍遙派武學。
公元1147年，段譽因為兒子奪位不得已隱居天龍寺，阿碧深知大理無法久待，遂帶著白髮蒼蒼的慕容復悄然離去，二人在海外發現了一處絕佳所在，因桃花甚多，遂，命名為桃花島，阿碧自燕子塢取得房屋布局機關圖，將桃花島布置完善，二人遂過上與世無爭的日子。
公元1167至1176年之間，慕容復已壽終正寢，阿碧靜極思動，想回到故地看看段譽、王語嫣是否還在，遂重回大理，結果在這里遇到了根骨精奇的黃藥師，阿碧一身武功正欲尋找一位傳人，遂于此地指點黃藥師傳他武藝，并囑托其門派地址，其后黃藥師在江湖上于官府為敵，人稱」邪怪大俠「（記錄于新修版《射雕英雄傳》），他之所以能夠屢次躲過官府的追緝，皆因他「干完一票」后便潛回桃花島。
