《天龍八部》末尾，蕭峰在宋遼大戰結束之后選擇自戕身亡，初讀此段時，相信大部分的讀者也和筆者一樣，感到十分錯愕，甚至不愿接受這個事實，但冷靜分析便會發現蕭峰的舉動是合情合理的，他親手殺死了摯愛，父親也放棄了仇怨，自己又做出了冒犯遼帝之舉，他的確是沒理由繼續活在世上。
但段譽不同，說來段譽才是此作的第一主角，直至故事結尾，段譽的武功也仍處于上升期，蕭峰雖死，金庸卻依舊可以圍繞段譽繼續編寫《天龍八部續集》。
（蕭峰、阿朱劇照）
無論是從劇情的可延伸性還是從「消費情懷」的角度來看，金庸都理應續寫這麼一部作品，可他為什麼沒這麼做？
《天龍八部》的主線劇情結束之后，段譽身上又發生了什麼故事？舊版中，金庸在的確是沒留下任何線索，但新修版中金庸卻對段譽的結局進行了一些延伸。
新修版中的段譽最終沒能與王語嫣走到一起，說來那無腦的女子也不配與段譽走到一起，把癡情當「舔狗」的人如何配得上一個好的結局？所以金庸安排她重歸慕容復身邊。
不過在那之前，金庸開啟了一條支線，引出了不老長春谷這個地方，說是逍遙派的祖師逍遙子曾經來過這里，并且拿走了不老長春谷里的《神書》，或許因此得到了不老長春的秘籍，繼而創立逍遙派一脈，當然，這段劇情也有可能是發生在他退隱之時，至于具體是怎樣，也就只有金老自己知道了。
（慕容復、王語嫣劇照）
但毋庸置疑，金庸寫這段劇情是讓原本的世界觀又擴大了不少，且不知書中還有多少如同不老長春谷一樣的地方，金庸大可以「探險」為主題來續寫段譽的故事，可他始終沒這麼做。
他只在故事的結尾提到段譽當了四十年皇帝之后選擇避位為僧，直接跳過了幾十年的時間，一代主角的結局就這麼被一筆帶過了。
其實從大理段氏傳承的角度來看，段譽的故事也是值得續寫的。
段譽是有歷史原型的人物，其原型為歷史上真實的大理憲宗宣仁帝段和譽（段正嚴），而他的孫子也就是后來被稱為「南帝」的段智興，段智興也同樣是歷史上確有其人的大理皇帝。
所以很明顯，段譽是如何完成大理段氏傳承的，這段劇情也理應十分有趣，因為段譽身懷北冥神功、凌波微步以及六脈神劍三大神功，可傳承到段智興這一代時，卻只剩下一陽指，期間發生了什麼變故？
新修版末尾還提到段譽的兒子名為段正興，這個角色身上又發生過什麼趣事？作為一個承上啟下的角色，他的故事也值得深挖，不過金庸對于這個角色也只是一筆帶過，甚至連他的生母是誰都沒交代清楚。
（段譽、木婉清、鐘靈劇照）
金庸為何要放過如此好的題材，正如前文所說，「情懷」是最容易讓讀者買賬的東西，讀者對段譽這個角色已有深厚的感情，若金庸續寫她的故事，讀者自然是樂于閱讀的，哪怕是出于「牟利」的角度，他也理應去寫這段故事，除非一種情況，這段故事不太「武俠」。
因為段譽本就不是一個純粹的武林人士，確切地說，他闖蕩武林的種種經歷還都是因他追求書中那些女子而起，他不過是個大俗人，或許正因為如此，金庸才沒續寫他的故事，因為他后來娶的老婆實在太多了。
常有人說《鹿鼎記》中的韋小寶是個花心大蘿卜，他一共娶了雙兒、阿珂、建寧、沐劍屏、方怡、曾柔、蘇荃這七位夫人，但你有所不知，段譽后來的妻子可能更多。
從明面上來看，段譽似乎只娶了木婉清、鐘靈，但新修版中，金庸提到了他的妻子遠比你想象的要多。
（韋小寶劇照）
比如前文提到的「段正興的生母身份成謎」，書中是這麼說的：「段正興史稱‘景宗正康帝’，次年改元‘永貞’。他做了二十五年皇帝后，也避位為僧，傳位于其子。 段正興之母姓名，史無記載，是木婉清、鐘靈、曉蕾，還是別位嬪妃所生，便不得而知。」
從這里來看，段譽就不知道娶了多少妃子了，那「別位嬪妃」四字就不知指多少人。
而《神雕俠侶》中，周伯通的一番話或許可以解答讀者的疑惑，當時郭襄因為瑛姑與周伯通的那點事問及段皇爺有多少夫人，二人之間便有這麼一番對話。
原著道：「郭襄怔怔地聽著，直到周伯通說完，眼見他滿臉愧容，便問：‘那段皇爺除了有劉貴妃外，還有幾位妃子？’周伯通道： ‘他雖不如大宋天子那麼后宮三千，但三宮六院，數十位嬪妃總是有的。’
段智興有數十位嬪妃，要知道段智興可不是個貪戀美色之人，比起他身邊的這幫佳人，他更癡迷于習武，否則他也不會成為雙雕時代的五絕了，一個皇帝能夠將武功修煉到如此高度，可想而知他付出了多少努力，也正因為他身邊的妃子被冷落，才有了瑛姑與周伯通的那點破事。
（周伯通、瑛姑劇照）
而段譽則不同，他反倒是對習武毫無興趣，一心只想追求他身邊那些「好妹妹」，可想而知，他的妃子只會比段智興更多，少說幾十位，甚至有可能上百位。
這即是問題所在了，作為一部武俠故事中的主角，段譽哪有主角該有的樣子？且不說主角就一定要專一，但段譽這也太花心了。
而且拋開花心不說，就如此多的妃子在他身邊，他哪還有心思闖蕩江湖？這樣的故事自然偏離了「武俠」的范疇，所以金庸沒續寫段譽的故事也實屬正常。
