洪七公在傳授郭靖降龍十八掌時提到過,自己這套掌法的精髓在于「 有余不盡」這四個字,其實金庸的故事又何嘗不是如此?他的故事往往會在恰到好處的時候收尾,而不是將每個角色的故事都說透。
這樣的寫法是一把雙刃劍,一方面那些未被說透的故事會給讀者留下諸多懸念,而另一方面則會讓故事顯得不完整。
(慕容復、王語嫣劇照)
比如《天龍八部》末尾,那反派角色慕容復后來的結局就未被交代清楚,他為何要留這麼一個卑鄙無恥的反派一命?從創作者的角度來看,無疑只有一種解釋,那就是埋伏筆,留這角色一命,或許日后有機會能用得上,至于是否真用得上,那就不一定了,順著這個邏輯,金庸留慕容復有何用?
從身世來說,慕容復的確是個可憐人,他一出生就背負著「復興大燕」
無論他的父輩賦予了他何等重任,他的人生始終是掌握在自己手中的,要走什麼樣的路,取決于他自己,然而他為了所謂的「復燕大計」而逐漸變得喪心病狂,讓自己一步步淪為丑角。
(丁春秋、慕容復劇照)
慕容復在少室山與丁春秋、游坦之站在一起對付蕭峰時,他的形象就已不保,到了西夏駙馬大選一節,將段譽推下枯井時,他的形象就徹底崩塌了,再到親手殺死自己的家臣,他更是萬劫不復,然而這麼一個惡人,后來的結局卻只是瘋了,是否便宜了他?
其實說「瘋了」還不準確,人家瘋了是啥事也不記得,他倒好,瘋了之后還記得自己的「復燕大計」,而且他是在自己幻想的世界里成為了大燕皇帝,盡管是假的,但對于他而言,那就是「現實」
不過如果細品原著便不難發現,慕容復后來的日子未必會一直這麼「幸運」下去。
其實慕容復瘋了以后自稱「皇帝」的舉動是十分危險的,若在大宋境內,他這樣的人遲早會被皇帝派人殺死,畢竟這在皇帝看來無疑是謀反。
不過慕容復身處大理境內是相對安全的,因為段譽知道慕容復已瘋,同時也念及自己與王語嫣的舊情這才沒有對他們痛下殺手。
書中是這麼說的:「巴天石道:‘臣和華大哥想法相同。慕容復自稱皇帝,若在大宋境內,給人發覺了,便是滿門抄斬的大罪。王姑娘擔心他出事,又勸他不醒,便帶他到大理來,托庇于陛下宇下。’范驊點頭道:‘正是。鄧百川、公冶乾、風波惡已離他而去,料他也做不出什麼事來。陛下寬宏大量,不加理會便是,要不臣派人將他驅逐出境。’段譽搖頭道:‘驅逐倒也不必。
(王語嫣劇照)
段譽宅心仁厚,默許了慕容復及王語嫣在大理境內,但他如此寬容,他兒子卻未必寬容,根據歷史原型來看,他兒子段正興就是個狠角色,是皇權斗爭中的贏家,為人自然是十分狠辣的。
根據《無為寺傳燈錄》記載:「 徽宗冊封和譽云南節度使、大理王。已亥春,彗星再現,諸部蠻再叛,攻鄯闡,殺高明清于東堤。事平,擢量成為相。后靖康事發,宋朝漸弱。譽年事已高,漸漸與宋疏。譽因國中王室紛爭,力不從而禪位正興,計在位三十九年。」
段正興是個有手段的人,他上位后,哪還容得下自己的國境內有另一個人自稱皇帝?
若慕容復能夠活到段正興上位的時候,段正興必然會處死他。
不過段正興處死慕容復的這種寫法肯定是不夠「武俠」的,若要以武俠小說的方式來續寫慕容復的故事,那麼他就更有可能會死在另一位高手手中了,那人便是「劍魔」獨孤求敗。
獨孤求敗是個怎樣的人?世人只知他的劍法精妙無比,一生未嘗敗績,但忽略了他也是個嫉惡如仇的人。
(劍客劇照)
其實他刻在劍冢中的那段文字就能夠證明他的為人是屬于正派的:「縱橫江湖三十余載, 殺盡仇寇,敗盡英雄,天下更無抗手,無可奈何,惟隱居深谷,以雕為友。 嗚呼!生平求一敵手而不可得,誠寂寥難堪也。」
他對于英雄人物向來只是擊敗而已,對于仇人和賊寇則不會手下留情,一旦擊敗對方,便會痛下殺手。
而根據楊過的推測,獨孤求敗是活躍于《神雕俠侶》故事發生六七十年前的人物,而且是「至少六七十年前」,那他自然就是「后天龍時代」的人物了。
盡管《天龍八部》中最頂尖的高手是「一僧、二掛、三老、四絕」,但那不過是讀者總結的說法,以書中之人的角度來看,「南慕容,北喬峰」才是這個時代名氣最大的武林高手。
(段譽、鐘靈劇照)
而且慕容復也的確是在書中參與過不少大事件,比如破解珍瓏棋局,又比如少室山大戰時聯合丁春秋、游坦之對付蕭峰,他的名聲絕不比蕭峰小,但凡獨孤求敗得知這位「前輩」尚在人間,他又怎能不去會一會這位前輩?
而獨孤求敗肯定也知道慕容復是個偽君子,做了不少傷天害理的事,他若遇上慕容復,一定會對慕容復痛下殺手,固然慕容復有斗轉星移防身,又如何擋得住獨孤求敗的獨孤九劍?二人對決的結局是可想而知的。
所以無論怎麼看,慕容復的結局都不會太好,不過更喜歡哪一種結局,那便見仁見智了。