×

搜索

搜索站內資源

神雕時代,少林派為何無人去華山論劍?你看郭襄對張三豐說了什麼

天空之城 2022/07/10

似乎武俠小說界有個不成文的規定,那就是將「少林派」定位為武林至尊,這一點從咱們兒時接觸的各種武俠影視劇中也能看出來,那些僧人裝扮的高手總能給人一種深不可測的氣質。

事實上金庸故事中也有不少武藝高強的僧人登場,而其中最厲害的無疑是出自少林派的那些僧人,但說來奇怪,在《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中,少林派幾乎是沒有任何動靜的。

事實上這個時代的少林派是客觀存在的,那麼為何當武林中最頂尖的高手在華山論劍時,少林派卻沒有派出一位高僧前來證明少林派的強大?

一、少林派的傳承

「雙雕」的故事前有《天龍八部》,后有「倚天屠龍記」,而在這兩部作品中,少林派的強大可是一展無遺的。

(掃地僧劇照)

《天龍八部》中,當所有人都認為蕭遠山、慕容博、鳩摩智以及蕭峰就是這個時代的天花板時,掃地僧站出來往他們頭上澆了一瓢冷水,他用一道無形的氣墻化解了鳩摩智的殺招,用無解的輕功帶著蕭遠山與慕容博退場,征服了蕭峰,他的存在就是為了證明「人外有人天外有天」這八個字,哪怕讓蕭峰繼續和他打下去,多半也是掃地僧勝出。

再看《倚天屠龍記》時代,張無忌通過種種奇遇將九陽神功、乾坤大挪移、太極、圣火令四大神功集于一身,可在屠獅大會上,少林三渡布下的金剛伏魔圈陣法卻讓他無從下手,三次闖陣皆以失敗告終。

(張無忌劇照)

等于說天龍時代和倚天時代的少林派都算是處于武林至尊的地位,這就怪了,為何唯獨「雙雕」時代的少林派沒有高手登場?

其實不然,至少在《神雕俠侶》中就提及過少林派的高手,比如那內力堪比一燈大師和郭靖的覺遠禪師,他身懷九陽神功,可惜是個武呆子,又如無色禪師,作為羅漢堂首座,他與楊過還是好友,只是傳播度最高的幾部電視劇中沒將這些角色拍出來而已。

那麼他們為何沒來參加論劍?

二、比武與修行不沖突

莫不是少林高僧不屑于參與論劍?其實這種說法是站不住腳的。

第三次華山論劍時,一燈大師就在場,當然,第三次華山論劍時,武林群雄并沒有實實在在地比武,但在眾人推舉一燈繼續擔任五絕時,他也沒有任何排斥的意思。

(南帝、北丐劇照)

原文道:「 一燈大師和我爹爹功力與日俱深,當年已居五絕,今日更無疑義。

其實一燈雖然出了家,但還有習武的執念,否則他的武功又如何會隨著年齡增長而水漲船高?

事實上對于少林高僧而言也是一樣,若他們無心比武,又何須精進武藝,還設立什麼羅漢堂?所以毋庸置疑,即便是出家人,也是有理由參與論劍的。

三、郭襄一語解惑

其實細品郭襄與張三豐的對話就能夠了解為何「雙雕」時期的少林派沒有派高手前去論劍。

當年郭襄為了尋找楊過的足跡是闖進了少林派,繼而見證了少年張三豐大戰何足道的戲碼,在那之后,少林派方丈卻因為張三豐的「偷學武功」之舉而要責罰他,覺遠大師不忍弟子受皮肉之苦,于是挑起鐵桶將張三豐和郭襄帶出了少林。

脫離了少林派的張三豐無處可去,郭襄念在自己與張三豐有兩面之緣,于是建議他去投奔自己的父親,也正在此時,你看郭襄對張三豐說了什麼。

(郭襄劇照)

原著道:「郭襄聽他問自己到哪里去,心中一酸,說道:‘我天涯海角,行蹤無定,自己也不知道到哪里去。張兄弟,你年紀小,又無江湖上的閱歷。少林寺的僧眾正在四處追捕于你,這樣吧。’從腕上褪下一只金絲鐲兒,遞了給他,道: ‘你拿這鐲兒到襄陽去見我爹爹媽媽,他們必能善待于你。只要在我爹媽跟前,少林寺的僧眾再狠,也不能來難為你。’

在郭襄看來,張三豐若是去投奔了自己的父親,那便可保他平安,就算少林派的高僧再強,也強不過他的父親。

換言之,此時代的少林派沒有一個足以與五絕級別的高手一較高下的存在,至少在郭襄看來是如此。

那麼郭襄有資格說這個話嗎?

答案是肯定的。

郭襄對自己父親的武功水平自然有極深的了解,事實上即便她不了解,光是「北俠」的稱號就足以證明郭靖力定位。

而郭襄闖少林時,又與少林派的無色禪師有過一次交手,那可是少林羅漢堂首座,基本可以代表少林派最高級別的戰斗力之一,你看郭襄打無色時又表現如何?

(張三豐劇照)

原著道:「郭襄大是得意,笑道:「這是什麼劍法?」其實天下根本無此劍術,她只不過偷學到一招打狗棒法,用在劍招之中,只因那打狗棒法過于奧妙,她雖使得似是而非, 卻也將一位大名鼎鼎的少林高僧驚得滿腹疑團,瞠目不知所對……不待無色緩過氣來,短劍輕揚,飄身而進,姿態飄飄若仙,劍鋒向無色的下盤連點數點,卻是從小龍女處學來的一招玉女劍法‘小園藝菊’…… 她在每人的武功中截出一招,東拉西扯地一番雜拌,只瞧得無色眼花繚亂,哪里說得出名目。

盡管這場對決最后的勝者是無色禪師,但正如筆者前文強調的,無色可是少林羅漢堂首座,而此時的郭襄不過是個二三流的武者,盡管接觸了諸多前輩的武功,卻也都只學了些皮毛,已足夠將無色禪師耍得一愣一愣的,足見無色禪師的實力不會太高,即便算得上是一流高手,也與五絕相差甚遠。

所以憑郭襄的見聞來看,雙雕時代的少林派沒有派人參與華山論劍,著實是因為寺中人才凋零,事實上金庸也解釋過,「雙雕」時期的少林派經歷了「火工頭陀事件」的打擊,的確是衰敗了好長一段時間,若他們主動派代表參與論劍,反倒容易丟了少林派的顏面,倒不如隱于暗處,保持著中原武林至尊的威嚴。

搶先看最新趣聞請贊下面專頁

用戶評論