郭靖是《射雕英雄傳》一書中的主角，甚至可以說他是整個「射雕三部曲」中的靈魂人物，不過作為武俠故事中的主角，他卻從來都沒有成為過天下第一高手。

《射雕英雄傳》書末的第二次華山論劍時，郭靖在黃蓉設定的規則下勝過了師父洪七公和岳父黃藥師，兩位前輩高人雖有放水之嫌，但仍是沒能讓郭靖成為天下第一，那半路殺出的歐陽鋒是力壓群雄，他雖然瘋了，但武藝卻是在眾人之上。

（郭靖劇照）

到了《神雕俠侶》書末，群雄展開了第三次華山論劍，照說郭靖又經歷了數十年的成長，武功理應登峰造極，這次天下第一的頭銜該給他了，然而他不僅不是天下第一，甚至讓讀者覺得他不如楊過與周伯通，這二人憑什麼比他強？其實差距還是挺明顯的。

一、 三論華山

有別于前兩次華山論劍群雄真刀真槍的比武，這第三次華山論劍之時群雄彙聚華山如同親友聚會一般，再加上他們剛剛經歷了襄陽大戰，且不說元氣大傷，也難免會有些疲憊，所以這次論劍，群雄只是口頭論武，畢竟他們對彼此的實力還是有一定了解的，著實沒必要再動手。

最終老一輩五絕中的「南帝」段智興改為「南僧」，「東邪」黃藥師保持原位不變，而《射雕》、《神雕》中的兩位主角不負眾望地成為五絕之一，分別奪得「北俠」「西狂」的稱號，接著便是五絕的「中」位，也就是天下第一的頭銜的歸屬。

群雄先後推舉了小龍女、黃蓉、周伯通三人，那周伯通視名利為無物，令眾人折服，于是他順理成章地奪得五絕之首的「中」位，人稱「中頑童」。

（周伯通劇照）

原著道：「黃藥師笑道：‘老頑童啊老頑童，你當真了不起，我黃老邪對‘名’淡薄，一燈大師視‘名’為虛幻，只有你，卻心中空空蕩蕩，本來便不存‘名’之一念，可又比我們高出一籌了。東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童，五絕之中，以你居首！’」

至少從這裡來看，老頑童是明確高其他人半籌的，可憑什麼說楊過也強于郭靖？咱們不妨看看他們的武功配置差距在哪。

二、 郭靖與周楊二人的區別

郭靖的武功集百家所長，早年間他隨江南七怪那七位師父已然習得不少二流神功，包括降魔杖法、空手奪白刃、空空拳、分筋錯骨手、金龍鞭法、南山刀法、南山掌法、開山掌法、角牴之術、呼延槍法、越女劍法，這些武功雖不及頂尖神功那般精妙，但像是「空手奪白刃」這類技巧性的武功偶爾也能發揮奇效。

再加上後來他修煉的降龍十八掌、左右互搏以及九陰真經中的武功，郭靖的武功配置堪稱豪華。

（江南七怪劇照）

楊過作為新一代主角也不亞于郭靖，他有蛤蟆功、打狗棒法、彈指神通、玉女心經、玄鐵劍法、黯然銷魂掌。

接著看老頑童，他不是主角，自然在「奇遇」上不及郭楊二人，但他的武功配置也絲毫不弱，空明拳、左右互搏、九陰真經，哪一門不是頂尖神功？

從帳面實力來看，這三人的武功配置也在伯仲之間才是，為何說郭靖與周楊二人有明顯差距？很簡單，那二人都有自創神功之舉，周伯通的左右互搏，楊過的黯然銷魂掌那都是他們結合自身武功特點所創的獨門絕技，而這就是關鍵所在。

三、金庸武俠體系的客觀設定

在金庸武俠體系中，能夠將某一門頂尖神功練成的人自然算得上是天賦過人，但能夠自創出一門神功的人則要更強一些，金庸在連載版《神雕俠侶》中早已強調過這一點。

當時楊過聽了金輪法王一番勸說之後，他也認為自身所學武功太雜，有的甚至並不符合自己的作戰風格，于是書中有了這麼一段文字。

（金輪法王劇照）

原著道：「我何不綜取各派所長，自成一家？天下任何武功，均是由人所創，別人既然創得，我難道就創不得？」他想到此處，眼前頓現大光明。 須知練武與治學、技藝、創業，道理並無二致，若是依旁人門戶，最高也只能到達中上的境地，一味抄襲模仿，終是難有大成。楊過理會到了這點，這才起始自二流手進入第一流之境。」

這裡強調了修習他人武功之人最多也只能達到「中上」境界，而那些能夠觸及頂點的人往往都有自創武功的能力。

這道理其實不難理解，就好比一首歌，哪怕翻唱的人唱得感情再深，技巧再高，也不及原唱理解那歌曲背後的含義，對于習武之人而言亦是如此，創功者對于自創的武功自然有更深的理解，而修習他人武功不過拾人牙慧，難有突破。

所以說郭靖不如周伯通、楊過也不無道理，畢竟他從來就沒有自創武功的能力。