提到覺遠大師，只看過金庸作品改編的電視劇，不熟悉原著的人可能不是特別清楚他是誰，但要說到張三豐，不知道的人就不多了。覺遠大師就是張三豐在少林寺時的師父，金庸江湖除了斗酒僧和張無忌外，唯一的一個練了全本九陽神功的人。那麼覺遠大師的武功水平如何，能否算是絕頂高手？

覺遠大師第一次出場，是在《神雕俠侶》結局前。蒙元高手尹克西和瀟湘子前往少林藏經閣，盜走了藏有《九陽神功》的四卷《楞枷經》。負有看過藏經閣之責的覺遠大師帶著此時還叫張君寶的張三豐千里追兇，一直追到了華山之上。

覺遠大師長年看守藏經閣，極少下山，因此人顯得有些迂腐，甚至簡單純樸得如同稚子，被人戲耍還當成真的一本正經來回應。但若因此就覺得覺遠大師好欺負，那你就大錯特錯了。

黃藥師是何等高傲，等閑人物壓根不放在他眼中，但他見到覺遠大師的第一眼，就覺得這天下奇人何其多，自己等人如同井底之蛙，華山論劍更是顯得有些像是一個笑話。這可能也是華山論劍只辦了三次的原因，畢竟江湖上不愿拋頭露面的絕世高人太多，再辦華山論劍就有些名不副實了。

覺遠大師看守藏經閣期間閱讀過少林幾乎所有經文，也因此在《楞枷經》的夾縫中中發現了斗酒僧留下的《九陽真經》。這經文是斗酒僧在打賭贏了王重陽，觀看《九陰真經》汲取教訓，并結合斗酒僧感情寫出來的一本絕世武功秘籍。

覺遠大師不通武功，因此只將《九陽真經》當成了強身健體的法門。再加上他心性平和，佛法高深，練成九陽真經并非是難事。只是覺遠大師畢竟不是主角，沒有想過這是一門武功，也沒有張無忌那種逆天級的氣運，因此未能將九陽真經練到真正圓滿的境界。

但覺遠大師的九陽真經未練圓滿，相對張無忌來說差距可能只是全身經脈未能盡數打通，無法做到生生不息而已，九陽真經該有的威力全部都有。

張三豐在百歲高齡，遇到張無忌時，曾對自己及覺遠大師的內功水平有過評價，那就覺遠大師在內力水平上也是五絕級別，與郭靖、楊過和自己都是同一水平的。

但覺遠大師卻壓根未練過任何一門拳腳功夫，這也導致他的實力存在極大的缺陷，空有滿身內力，卻不懂如何應用。這恐怕也是他在倚天開篇挑著張君寶和郭襄逃走后累得力竭而亡的原因。

覺遠大師的這種情況，和天龍時代的那個著名的偽高手游坦之十分相像。游坦之將千年冰蠶的寒毒和《神足經》（三聯版中是易筋經）相結合后，練成了絕無僅有的冰蠶毒掌，一身內力之雄厚，連喬峰這種頂尖高手都有些忌憚。游坦之同樣是拳腳功夫稀松平常，這才在與喬峰一對一單挑時，不出數招就被打斷了腿。

覺遠大師和游坦之一樣，都是內力極其深厚，卻不懂如何運用這些內力，將之發揮到極致。

但這并不意味著他們在江湖上就沒有容身之地。

在《隋唐演義》類小說有，有一個高手的情況和覺遠大師差不多，這個人叫作羅士信。羅士信力大無窮，但因為腦子不太好使，卻幾乎不會任何招式。后來搶來了隋將來護兒的大鐵槍后將之當成棍子來使，靠著蠻橫不講的強大力量，羅士信照樣在隋末亂世闖出了偌大的名號，打敗過裴元慶、魏文通、來護兒、伍天錫等天下有名的好漢。

這其實也是說明了一個武學道理，那就是力量大到了一定的程度，就可以忽略技巧。一力降十會，一拙破千巧。

就像是在面對崑崙三圣何足道時，覺遠大師挑著一對幾十斤重的大鐵桶，上面附上深厚無比的內力，如此勢大力猛的攻擊，讓整個少林束手無策的何足道也得退避三舍，不敢直攖其鋒。

尤其是覺遠大師修煉的九陽神功，極其擅長防御，恢復能力驚人，如果內力修為未達到一定的程度，打到覺遠大師身上，恐怕沒傷到對方，反震之力還會傷到自己。

最好的例子，就是張無忌被汝陽王府的番僧所傷，帶著趙敏躲到成昆的黨羽藏身的廟中，沒有行動之力的張無忌，就靠著九陽神功的防御和反震能力，照樣殺了攻擊他的人。

覺遠大師內力深厚，九陽神功的特性又決定了他的持久能力也十分驚人，對付一般的高手，他不需要必拳腳功夫，一通王八拳下來，對手恐怕也難擋住。

再者內力深厚之后，輕功水平自然也是水漲船高。像張無忌，沒有專門練過輕功，但長途比拼照樣勝過以輕功聞名的韋一笑。同樣不懂輕功的覺遠大師負重數百斤，照樣帶著張三豐和郭襄從少林高手的追殺中逃走。因此內力水平差覺遠大師很多的，想要靠著輕功游斗明顯不太現實。

當然覺遠大師這種短板明顯的高手，只適合對付內力與他相差比較懸殊的非絕頂高手。一旦對手內力水平與他相差不多，技巧嫻熟，戰斗經驗又豐富，就很容易抓住覺遠大師不懂功夫，不會任何技巧的漏洞，從而戰勝他。

所以我覺得覺遠大師的實力只能算是介于一流高手和絕頂高手之間，算是絕頂高手的門檻。